بالاترین - موضوع داغ: تکفیر دکتر سروش توسط مجیدی

+
۱۷۳
-

مجید مجیدی حکم کفر دکتر سروش را صادر کرد ، صداوسیما با شعف فراوان سخنرانی وی را پوشش داد ـ۱۹۵۱ کلیک

mehrnews.ir

دکتر سروش که معتبر ترین چهره روشنفکری دینی به شمار می رود اخیرا دیدگاههای تازه ای پیرامون وحی بیان کرده بود. وی که در سالهای اول انقلاب نقش بر جسته ای در مواجه با کمونیست ها داشت ، از 2 دهه پیش و پس از ارائه نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت با خشم روحانیون حکومتی مواجه شده و از 5 سال قبل امکان تدریس و زندگی در ایران را ندارد. اخبار بیست و سی تکفیر و توهین های مجیدی را با شعف فراوان پخش کرد.

+
۱۴۱
-

از حرف‌هاي مجيد مجيدي بترسيم ـ۷۰۴ کلیک

pourmohsen.com

احتمالاً همه‌ي ما از حرف‌هاي مجيد مجيدي تعجب کرديم. مجيدي، رسماً عبدالکريم سروش را کافر بنامد. او که فيلم‌هايش با انرژي انواع و اقسامِ حمايت‌هاي دولتي فربه شده، بالاخره يکجورهايي بايد «ارادت»ش را ثابت کند. اما آيا بايد از حرف‌هاي مجيدي شگفت‌زده شد؟ فکر نمي‌کنم اينطور باشد. وقتي عده‌اي در اين مملکت ايمانِ مردم را رج‌ مي‌زنند، وقتي کساني تقواسنج شده‌اند، وقتي رييس جمهور مملکت رسماً اعلام مي‌کند: بشارت مي‌دهم که جهان در حال تغيير تحولي اساسي است، نبايد انتظار داشت که فيلمسازِ دولتيِ ما يک انديشمند را کافر بخواند؟

+
۱۰۹
-

بشر و بشیر- پاسخ عبدالکریم سروش به آیت الله جعفر سبحانی ـ۱۵۲۸ کلیک

drsoroush.com

پاسخ عبدالکریم سروش به پاره ای از منتقدان در مورد بحث جدید ایشان تحت عنوان "کلام محمد" که باعث تکفیر او از سوی مجید مجیدی نیز شد.

+
۹۹
-

راهپیمایی قریب‌الوقوع مردم قم علیه سروش ـ۲۷۵ کلیک

radiozamaaneh.com

گروهی از طلبه‌ها و روحانیون قم با صدور اطلاعیه‌ای از مردم این شهر خواستند تا در راهپیمایی که در اعتراض به سخنان عبدالکریم سروش برگزار خواهد شد، شرکت کنند. این اطلاعیه امروز جمعه، در سطح شهر قم توزیع شده است. در این اطلاعیه که نسخه‌ای از آن در اختیار زمانه قرار گرفت، آمده است:" بار ديگر صداي شيطان از حلقوم عمال پست و فرومايه‌اش شنيده شد و ساحت مقدس قرآن و پيامبر اعظم (ص) را مورد هتاكي قرار داد، بنابراين مردم در اعتراض به سخنان كفرآميز برخي روشنفكران داخلي در انكار صريح وحي و توهين به پيامبر(ص ) در راهپيمايي شركت كنند."

+
۷۵
-

به سوالات ‍پاسخ دهيد آن را كفر نناميد! ـ۱۸۷ کلیک

1hamidreza.blogspot.com

...متاسفانه مجتهدان و فقها اسلامي با توجه به زمان و مكان نتوانستند احكام اسلامي را به روز كنند و در اين دوره خيلي از احكام و قوانين اسلامي با عرف جامعه و دنيا همخواني ندارد مثلا فرض كنيد در قرآن آمده است كه دست و پاي دزد را قطع كنيد و يا ارث زن نصف ارث مرد است و يا ...امروزه اوضاع تغيير كرده است .كسي كه بدون استفاده از دست و پا ميليونها دلار را از طريق اينترنت به حساب خودش واريز مي كند و كلاهبرداريهاي بزرگي انجام ميدهد در صورت قطع دست و پايش هم مي تواند اين كار را دوباره انجام دهد. و يا اينكه امروزه زنان هم مانند مردان نان آور هستند و گاهي بيشتر از مردان سهم در اداره زندگي دارند پس چرا بايد سهم الارث آنان نصف مردان باشد و.... تا زمانيكه عالمان و دانشمندان اسلامي نتوانند به اينگونه سوالات جواب قانع كننده اي بدهند بايد منتظر اينگونه مباحث و سوالات باشند و آن را كفر و تكفير ننامند بلكه ذاتا انسان كنجكاو است و اگر اين كنجكاوي و سوالات نبود دنيا الان اينگونه نبود! اگر قوانين با توجه به شرايط زمان و مكان تغيير مي كرد ديگري كسي قرآن را مربوط به 1400 سال پيش نمي ناميد .اگر قبول داريم قرآن معجزه جاويدان است و قوانين و احكام آن مربوط به يك گروه و دوران خاص نيست پس بايد بتوانيم آن را با توجه به شرايط زمانه قابل فهم و درك كنيم و گر نه ....

+
۷۴
-

مجيد مجيدی:‌ مسلمان عامی مقلد در برابر سروش ـ۴۰۰ کلیک

blog.malakut.ir

«يعنی می‌شود حماقت و «قلم‌به‌مزدی» اين اندازه هنرمندی را به سخره بگيرد که مشتی ياوه و تحريف را در کنار شعر مولوی بنشاند و قلم يکی مثل سروش را قلم «منحرف» بخواند؟ يعنی مجيد مجيدی نمی‌داند که بحث سروش، بحث علمی و کلامی است و اصلاً مجيد مجيدی صلاحيت لب گشودن درباره‌ی آن را ندارد؟ يعنی مجيد مجيدی نمی‌داند که تا به حال يک مقاله هم درباره‌ی پيامبر و قرآن ننوشته است و او در برابر سروش، حتی اگر سروش همه‌ی حرف‌های‌اش باطل باشد، اصلاً ديده نمی‌شود؟ يعنی مجيد مجيدی نمی‌داند که اگر خرمشاهی يا يک مجتهد در برابر سروش اعتراض می‌کنند و سخن‌اش را به درست يا غلط نقد می‌کنند، آن‌ها لااقل کارکشته‌ی اين ميدان هستند. ولی مجيدی چه؟ چرا مجيدی حرف‌هایی می‌زند که فقط از دهان یک مسلمانِ مؤمن عامی در می‌آيد که هر چه به او گفته‌اند مقلدانه تکرار می‌کند؟»

+
۷۳
-

عبدالکریم سروش : انسانی و خطاپذیر بودن قرآن ـ۷۰۴ کلیک

alef.ir

1-بنا به روایات سنتی، پیامبر تنها وسیله بود؛ او پیامی را که از طریق جبرئیل به او نازل شده بود، منتقل می‌کرد. به نظر من، پیامبر نقشی محوری در تولید قرآن داشته است. پیامبر به نحوی دیگر نیز آفریننده‌ی وحی است. آن‌چه او از خدا دریافت می‌کند، مضمون وحی است. پیامبر، مانند یک شاعر، این الهام را به زبانی که خود می‌داند، و به سبکی که خود به آن اشراف دارد، و با تصاویر و دانشی که خود در اختیار دارد، منتقل می‌کند. شخصیت او نیز نقش مهم در شکل دادن به این متن ایفا می‌کند. 2- از دیدگاه سنتی، در وحی خطا راه ندارد. اما برخی مفسران فکر می‌کنند وحی در مسایل صرفاً دینی مانند صفات خداوند، حیات پس از مرگ و قواعد عبادت خطاپذیر نیست. آن‌ها می‌پذیرند که وحی می‌تواند در مسایلی که به این جهان و جامعه‌ی انسانی مربوط می‌شوند، اشتباه کند. این مفسران اغلب استدلال می‌کنند که این نوع خطاها در قرآن خدشه‌ای به نبوت پیامبر وارد نمی‌کند؛ چون پیامبر به سطح دانش مردم زمان خویش «فرود آمده است» و «به زبان زمان خویش» با آن‌ها سخن گفته است. من دیدگاه دیگری دارم. من فکر نمی‌کنم که پیامبر «به زبان زمان خویش» سخن گفته باشد؛ در حالی که خود دانش و معرفت دیگری داشته است. او حقیقاً به آن‌چه می‌گفته، باور داشته است. این زبان خود او و دانش خود او بود و فکر نمی‌کنم دانش او از دانش مردم هم‌عصرش درباره‌ی زمین، کیهان و ژنتیک انسان‌ها بیش‌تر بوده است.

+
۷۳
-

بساط تكفير ....احمد زیدآبادی ـ۴۲۹ کلیک

roozonline.com

بساط تكفير در ايران بار ديگر در حال پهن شدن است. اين خود، گواه روشني از ظهور انحطاطي تازه است، ‏انحطاطي در همه ابعاد.

+
۶۹
-

بازخوانی یورش ۷ سال پیش سپاه علیه سروش و دفتر تحکیم به بهانه اظهارات وقیحانه اخیر مجیدی ـ۲۸۵ کلیک

autnews3.blogspot.com

از همان بدو ورود دكتر كديور و دكتر سروش به فرودگاه خرم آباد، گروه‌هاي فشار و خشونت‌طلب كه تعداد آنها بين 120 تا 150 نفر بود، در مقابل در فرودگاه تجمع كرده بودند. اين عده با اين كه آقايان سروش و كديور را نمي‌شناختند، پس از ورود آنان به فرودگاه، با اشاره ي برخي افراد و با سر دادن شعار اهانت‌آميز مرگ بر منافق به آنها حمله‌ور شدند. وي افزود: علي رغم اين كه تسهيلاتي براي حركت به سمت محل سخنراني انديشيده شده بود، متاسفانه اجازه خروج از ترمينال فرودگاه به ما داده نشد. عضو شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت همچنين با اشاره به حضور آقاي تاج‌زاده، معاون سياسي ـ امنيتي وزارت كشور در پاويون دولت در فرودگاه، گفت: زماني كه آقاي تاج‌زاده قصد سوار شدن به هواپيما را داشتند، گروههاي فشار ، از موانع عبور كرده و وارد باند فرودگاه شدند. اين عده، داراي سلاحهاي گرم و سرد بودند و حتي تعدادي از خانمهاي مسلح نيز در بين آنها ديده مي‌شدند. وي اضافه كرد: پس از ساعاتي ،ما در واقع در وضعيت گروگان آنها قرار گرفته بوديم و جالب است كه هيچ گونه اقتداري يا عكس‌العملي در جهت برخورد با اين افراد ديده نمي شد و كاملا منفعلانه عمل مي شد، به گونه‌اي كه گروه‌هاي فشار روي باند فرودگاه و نقاط ديگر آن پراكنده بودند و از سوي عده‌اي هدايت مي‌شدند. اين عده مهاجم، همچنين اقدام به سنگ‌پراكني و شكستن شيشه‌هاي ترمينال فرودگاه كردند. اين وضع تا ساعت 15 ادامه داشت كه سرانجام با تدبير مقامهاي سياسي استان توانستيم از معركه نجات پيدا كنيم."

+
۶۵
-

(قران كلام خدا يا كلام محمد):پاسخ مهاجراني به سروش در همين باره ـ۹۰۳ کلیک

mohajerani.maktuob.net

متفکر ارزشمند، آقای دکتر سروش با طرح نظر و اندیشه ی خود در باره مقوله ی وحی و نسبت آن با پیامبر اسلام، فضایی را ایجاد کرده اند که بار دیگر مساله ای بسیار مهم و گران سنگ- مقوله ی وحی و نسبت آن با پیامبر عظیم الشان اسلام- مورد بحث و بررسی قرار گیرد. نقد هایی که بر سخن ایشان نوشته شده و نوشته خواهد شد، بی شک به دور از برخی تعابیر درشت و ناهموار نبوده و نخواهد بود. پس از مدتی این درشتی ها و ناهمواری ها به کناری می رود. فاما الزبد فیذهب جفا ء واما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض، کف و خس و خاشاک دل آزار به کناری می رود و چهره روشن آب و آفتاب جمال قرآن می تابد. سخنانی از زمره "قرآن ستیز" و " خروج از دایره ی اسلام و مسلمانی" سخنانی ست، تاسف بار. شمشیر های برهنه ای که ضاربان تیغه آن را در کف گرفته اند و با قبضه اش سروش را نواخته اند. دست و دامان ضاربان است که خونین است...اما! آیا سخن سروش سخته و پذیرفتنی است؟