هویت

+
۱۳۶
-

ایران تنها کشوری در جهان است که سند مالکیت دارد ـ۸۵۵ کلیک

wisdom-follower.blogspot.com

16 نوامبر 1846 را روزی نوشته اند كه «سر هنری راولینسون Sir Henry C. Rawlinson» موفق به خواندن خطوط میخی سنگنبشته داریوش بزرگ در بیستون شد و آن را ترجمه كرد. این سنگنبشته مربوط به سال 519 پیش از میلاد (2 هزار و 525 سال پیش) است كه حدود جغرافیایی ایران در آن مشخص شده و «سند مالكیت میهن ما» بشمار می رود، تنها كشور جهان كه چنین سندی را دارد.

+
۱۱۱
-

لاریجانی برنامه ی هویت را پخش کرد: ریاست او فقط یک تاکتیک است و نه یک کودتا ـ۱۳۷ کلیک

freelanceronline.blogspot.com

رياست لاريجانی بر مجلس خيلی هم معنايش کودتای داخلی مثلأ اصولگريان نيست، به نظر من. بيشتر به تغيير تاکتيک شباهت دارد. چرايش اين است که محافظه‌کاران بعد از ختم به خير شدن انفعال اصلاح‌طلبان که با تلاش مجدانه و فعالانه‌ی خود حضرات اطلاح‌طلب انجام شد بلاخره با مانع جدی عدم شرکت مردم در هر نوع انتخاباتی در آينده روبرو هستند. در واقع مي‌دانند که مردم حالا ديگر افتاده‌اند توی همان دور باطل قبل از دوم خرداد که متوجه شده‌ بودند که رأی دادن و ندادن‌شان خيلي فرقی در امور انتخاباتی ندارد چون همه مثل هم هستند. برای همين هم از حالا دارند زمينه‌های رقابت انتخاباتي را فراهم مي‌کنند که مردم تا زمان انتخابات بلاخره يک تفاوت‌های نمايشي را به عنوان واقعيت قبول کنند. اين که اين تفاوت‌ها اصولأ نمايشی‌ست مربوط می‌شود به اين که قدرت واقعی در دست بازيگران جلوی صحنه نيست و در نتيجه حرف‌های اين بازيگران هم همانی‌ست که از کوزه‌ی هيچ کاره بودن‌شان به بيرون مي‌تراود. در مورد لاريجانی هم آدم به دوران رياستش بر صدا و سيما که نگاه مي‌کند يادش مي‌افتد که چقدر از انتظارات و توقعات رسانه‌ای در دوران او اصولأ به جايي نرسيدند. في‌الواقع لاريجانی خيلی هم مدير کارآمدی نيست و بيشتر به بلاتکليف‌ها شباهت دارد چون همزمان هم از شجريان دعوت مي‌کند و هم مجوز پخش برنامه‌ی هويت را صادر مي‌کند. خلاصه که از اين آمدن و رفتن‌ها در انتها آش دهان سوزی حاصل نخواهد شد و مثلأ شهر در امن و امان است آسوده بخوابيد.

+
۹۶
-

شرح شکنجه دکتر فرهاد بهبهانی و دکترحبیب الله داوران در وزارت اطلاعات دوران رفسنجانی ـ۵۵۵ کلیک

www.bbc.co.uk

در محوطه حیاط زندان آقای 25 [مأمور شکنجه] به من فرمان داد که بر پنجه پا اینطرف و آنطرف بدوم و چون از این کار اظهار عجز کردم، گفت که اگر نکنم با لگد کمرم را خرد خواهد کرد! من، بیچاره وار از این سو به آن سوی حیاط می دویدم و قدمهایم را به دستور او می شمردم. در جریان این کار بند شلوارم پاره شده از پایم می افتاد و او با چند فحش آبدار گفت: کثافت، خودت را بپوشان! بالاخره از حال رفته و در گوشه ای افتادم و او بعد از آنکه با نخی شلوارم را بست، یک لیوان چای و چند حبه قند به من داد»! او می پذیرد. همه چیز را می پذیرد. هنگامی که بی اختیار نام خدا را بر زبان می آورد، شکنجه گر به او می گوید: «تو خدا را می شناسی؟ بگو ای ریگان، ای بوش! و چنان بر گردنم زده تهدیدم کرد که من هم بیچاره وار تکرار می کردم: ای ریگان، ای بوش!دکتر بهبهانیان به هر خواستی تن می دهد و هر بار «تصور می کردم مشکلم بدین ترتیب حل شده است». او اصلا نمی داند از او چه می خواهند. آخر به چه چیز اعتراف کند؟ حتا می خواهد که هر چه می خواهند بنویسند تا او زیرش را امضا کند به شرطی که «کتک و تعزیر» را کنار بگذارند. ولی مگر حکومت اسلامی را می توان بدون «کتک و تعزیر» حفظ کرد؟..............شکنجه گر که او را آقای ۲۵ می نامند آنچنان با اشتياق و جديت به شلاق ( منظور کابل) زدن می پردازد که آدمی از پشتکار او دچار حيرت می شود. آقای ۲۵ سه نوع کابل با شماره بندی ۱، ۲، ۳ دارد. کابل هايی که خود بازجو معترف است که تحملش برای زندانی سخت است.

+
۸۵
-

محمد خاتمی: افتخار مي‌کنم که ايراني ام /وطن مظهر هويت اجتماعي انسان است /همه چيز بايد بر مبناي اراده مردم باشد ـ۶۰ کلیک

www.isna.ir

کشور ما دچار عقب ماندگي‌هاي تاريخي بزرگي است // خاتمی دوستي وطن را "تلاش براي ارتقاء جايگاه ايران در همه عرصه‌هاي بين‌المللي، اقتصادي فرهنگي، سياسي و اجتماعي، رفع تنگناها و مشکلات مردم، در عين رعايت اصل عدالت و برخوردار نمودن همه بخش‌هاي جامعه از زندگي مناسب" معنا کرد // جمهوري يعني اين‌که حکومت ناشي از اراده مردم است // حکومت در مقابل مردم مسوول است و ارباب مردم نيست // ایرانیان پيشتاز استقرار جامعه مدني و تمدن جديد در عين سازگاري با معيارهاي فرهنگي و ديني خود در دنياي شرق بودند // وطن و سرزمين ، مظهر هويت اجتماعي انسان است و توجه به وطن ، توجه به هويت جمعي است.

+
۸۱
-

اصل شانزدهم: "هیچ دختری در اینترنت نیست" - در محیط دیجیتال به هویت‌ها اطمینان نکنید! ـ۲۳۱ کلیک

www.freekeyboard.net

قانون شانزدهم: در اینترنت دختر نیست. با در نظر داشتن این قانون، اگر دختری در چت رومی باشد و بخواهد مطمئن شود که طرف مقابل هم دختر است از او می‌خواد تا با میکروفون کمی صحبت کند و خودش هم برای اثبات حاضر می‌شود دوربین / وبکم را روشن کند تا ادعای دختر بودنش ثابت شود. یک لحظه صبر کنید! من و شما که قانون شانزدهم را فراموش نکرده‌ایم؟ درست است! هیچ کدام از این دو نفر دختر نیستند. نفر اول پسری است که با دختر جا زدن خودش دنبال دختری (احتمالا با گرایشات همجنس خواهانه) می‌گردد و نفر دوم هم پسری است که فکر می‌کند اگر دختر باشد، راحت‌تر می‌تواند دوست دختر پیدا کند و بعد بگوید «راستش من پسرم!» و طرف هم خوشحال شود. (هیچکدام به این فکر نمی‌کنند که این هیجان، با قانون ۲۴ در تضاد است: هیچگاه به سکس نخواهید رسید.)... قانون طلایی اینترنت:هرگز به کسانی که ادعای دختر بودن می‌کنند چیز تندی نگویید چرا که قبیله‌ای از پسران دختر ندیده به کمک آنان خواهند شتافت تا ای-دستمال شوند و شما کلی دردسر خواهید داشت.

+
۷۳
-

هویت مجازی در ایران مجازی، مبارزه ی مدنی یا فرار از واقعیت؟(از هیچ تا هیچ) ـ۷۳ کلیک

www.limia.de

یک اسم مجازی انتخاب کنید و رمزی برای خود بگذارید. با ورود به صفحه ی مورد نظر، شکل و شمایل خود را از بین آواتارهای مختلف تنظیم نمایید. حالا شما عضوی از این دنیا هستید. اینجا می توان با دیگران حرف زد، آنها را به مهمانی دعوت کرد، قدم زنان در پارک یا جزیره ای دور افتاده، شهرهای مهم جهان، موزه ها و نمایشگاههای مختلف راه رفت. حتی می شود پرواز کرد. اینجا می توانید زمین بخرید. مغازه افتتاح کنید. از فروشگاههای شرکت های مشهور بین المللی دیدن کنید. خانه تان را آنطور که می خواهید بسازید. محصولاتتان را به دیگران بفروشید و حتی کنسولگری های کشورهای مختلف را بیابید. اینجا سایت زندگی دوم (secondlife) است. در تئوری هیچ تفاوتی با دنیای واقعی ندارد. فقط هیچ چیز واقعی نیست. شما یکی از میلیون ها ساکنان این دنیای مجازی هستید. آیا شما اینجا وجود دارید؟ مسلما با خاموش کردن کامپیوتر این دنیای مجازی را نمی توان خاموش کرد. شما بین دو دنیا در حرکتید. یکی از آنها واقعی ست. با تمام محدودیتهایی که انسان در دنیای واقعی دارد. آن یکی مجازی ست. دنیایی ست که فکر شما به کمک تکنولوژی ساخته. دنیایی بدون محدودیت های فیزیکی اما با محدودیت های مجازی. تا وقتی که شما در دنیای مجازی با هویت واقعی خود عمل می کنید، تغییر چندانی در رفتار مجازیتان دیده نمی شود. همان آدم هستید با همان کاراکتر شخصیتی. اما وقتی هویت مجازیی که برای خود انتخاب می کنید، به هویت واقعی شما بسته نباشد - به عبارتی امکان شناخته شدنتان نباشد - رفتار شما نیز لزوما تابعی از شخصیت فعلی شما نخواهد بود. سایت زندگی دوم کپی کاملی از دنیای واقعی با همه ی جزئیاتش است. فقط آدم ها اینجا کپی صددرصد همان آدمهایی نیستند که پشت کامپیوتر نشسته و در این دنیا پرسه می زنند. بارزترین صفت یک عضو دنیای مجازی، تحقق مجازی آرزوهای برآورده نشده اوست. آنکه پیر است ممکن است در واقعیت نوجوانی چهارده ساله باشد. زنی که با شما صحبت می کند ممکن است در واقعیت مردی باشد با تمایلات همجنس گرایانه. کسی که ترسوست اینجا شجاع می شود. آن که مهندس است، ممکن است خود را هنرمند جا بزند. اینجا به هیچ چیز نمی توان صد در صد اطمینان کرد.

+
۶۸
-

احمدرضا احمدی: برويد بقالي درياني سر کوچه بگوييد احمد شاملو داريد، می‌گوید برويد ببينيد مغازه بغلي دارد يا نه! ـ۱۰۱ کلیک

www.etemaad.com

شاعران در بدترين شکل ممکن هم دغدغه برقراري ارتباط با مخاطب داشته اند. شعر کارکرد شخصي برايشان نداشته است. شعر محل و مامني بوده است براي توليد فکر؛ فکري که مي توانسته بيانگر سرنوشت و سرشت قومي باشد. اين تاثير را در بهترين حالت ها در فاصله قرن ششم تا هشتم و آنگاه در دهه 40 به واسطه جرياني که نيما در شعر فارسي ايجاد کرده بود، شاهد بوده ايم اما امروز پيکر نحيف شعر ايران هيچ طرح يا فکري را پيش روي مخاطب قرار نمي دهد. شعر صرفاً براي دل شاعر و دوستانش سروده مي شود. چرايي هايش را که از احمدرضا احمدي مي پرسيم، مي گويد؛من حتي اعتقاد به تاثير شعر شاملو هم ندارم. ما کلاً دو هزار نفر هستيم که هم شعر مي گوييم هم خواننده اش هستيم. در مردم هم نفوذي نداريم. باز شعر شاملو را ماها مي خوانيم و تفسير مي کنيم. به عنوان نمونه برويد بقالي درياني سر کوچه بگوييد احمد شاملو داريد. مي گويد برويد ببينيد مغازه بغلي دارد يا نه. پس همان تاثير هم در آن سال ها وجود نداشته است. اگر اقدامي انجام شد تاثير حرکت مردم بر شعر بود نه شعر بر مردم. يعني حتي شاملو هم تحت تاثير رويدادهاي سياسي شعر مي گفت. حرکت اجتماعي را من مقدم بر حرکت شعري مي دانم. مردم هميشه جلوتر بوده اند. اين شب هاي شعر انستيتو گوته وقتي که انجام مي شد مردم داشتند پادگان ها را فتح مي کردند ولي آنها غزل و دوبيتي مي خواندند. مردم کاري به اين حرف ها نداشته اند ولي در جاهاي ديگر دنيا نمي دانم اين روند به اين شکل است يا نه. نمي دانم، نمي دانم. اين نمي دانم ها شامل قاره هاي مختلف مي شود.

+
۵۶
-

مسئلةٌ!حکم این عقد چیست؟ ـ۲۳۴ کلیک

saeedfarahani.blogfa.com

سوالی که پیش میاد اینه که حکم عقد اقای مسعود شصت چی با خانوم آذر ماه قزاقه با شناسنامه سپهر جندقی و همچنین هویت کلا جعلی نامبرده در حالیکه تحت فشار راضی به این عقد شده چیست؟ مساله دار تر از این دیگه؟ این عقد از نظر شرعی درست است یا باطل؟

+
۵۵
-

پليس كانادا، هويت متهم سر بريدن در اتوبوس را اعلام كرد ـ۳۵۵ کلیک

news.yahoo.com

مردي كه به گفته ي شاهدان، همسفر خود را در اتوبوسي [بين شهري] در كانادا [چندين بار] با چاقو زد و سرش را جدا كرد، [امروز ] جمعه براي نخستين بار در دادگاه ظاهر شد. پليس هيچ انگيزه اي را در اين حمله ي وحشيانه به شخصي 22 ساله كه در كارناوال كار مي كرده، مطرح نكرده است.// "وينس وي گوانگ لي" 40 ساله از ادمونتن در [استان] آلبرتا، متهم به قتل درجه دوم شده است. او را با سر خم شده و پاهاي زنجير شده به دادگاهي در [استان] مانيتوبا آوردند.// وقتي قاضي از او پرسيد كه وكيل خواهد گرفت يا نه، پاسخ نداد. هنگامي كه پرسيده شد كه آيا دارد از حق ساكت بودنش [تا داشتن وكيل] استفاده مي كند، تنها سر خود را در تاييد، تكان داد. از او تقاضاي دادخواست نشد.// دادستان خواستار ارزيابي روانپزشكي [او] شد، اما قاضي گفت كه مي خواهد به او امكان ديدار با وكيلش را بدهد. نوبت بعدي دادگاهش در روز سه شنبه خواهد بود.// ... وزير سلامت همگاني كانادا، اين حمله را بسيار عجيب و نادر خواند و گفت: "طبيعت دهشتناك آن، شايد در تاريخ كانادا بي مانند است." [شرح بيشتر در بخش نظرها]

+
۵۴
-

اعطای هویت جدید به قربانیان خانه وحشت در اتریش ـ۴۱۵ کلیک

www.farsnews.com

مقامات كشور اتريش اعلام كردند قصد دارند براي كمك به رهايي زني كه 24 سال در سلولي توسط پدرش زنداني بود هويت‌هاي جديدي را در اختيار وي و فرزندانش قرار دهند. پليس در حالي به ادامه بازجوييها از "جوزف فريتزل" 73 ساله ادامه مي‌دهد كه دختر و فرزندان وي در يك كلينيك ويژه تحت مراقبتهاي رواني قرار دارند. روانشناسان به شدت در حال تلاش و مشاوره با مادر و فرزندان هستند كه چگونه با شرايط اين وضعيت غير قابل تصور كنار بيايند. اما كارشناسان معتقدند كه بازگشت آنها به شرايط عادي به سالها كار نياز دارد. دكتر "ماكس فردريش" روانپزشكي كه از قرباني ديگر پرونده‌اي مشابه كه دو سال پيش فاش شد مراقبت كرده بود مي‌گويد كه بازگشت آنها شرايط عادي به 5 تا 8 سال وقت نياز دارد. "هانس هينس لانس" رئيس سازمان خدمات اجتماعي شهر اعلام كرده كه نامها و هويت جديدي را قرار است به قربانيان اين جنايت بدهند كه طرح قطعي تا چند هفته آينده قطعي خواهد شد. وي افزود كه در حال حاضر مهمترين چيز كه همه نيز متمركز بر آن هستند مراقبت رواني از قربانيان است. آزمايشات DNA نشان داد كه "جوزف فريتزل" پدر فرزندان "اليزابت" است. وي اعتراف كرده كه جسد يكي از نوزادان را نيز كه در سال 1996 به دنيا آمده پس از اينكه چند روز پس از تولد مرده، سوزانده است. يكي از مقامات قضايي اتريش اعلام كرده است كه مجازات وي در صورت محكوميت حبس ابد به خاطر قتل غير عمد و حبسهاي كوتاه مدت‌تر به خاطر تجاوز و حبس غير قانوني يك انسان است. پليس اعلام كرده كه تكميل تحقيقات در مورد اين پرونده 6 ماه ديگر وقت خواهد برد. به گفته دكتر "برتولد كپلينگر" رئيس كلينيك روانپزشكي كه از اين خانواده مراقبت مي‌كند مي‌گويد:" 2 پسر از 3 بچه اي كه همه عمر خود را در سلول گذرانده‌اند،‌ارتباطاتي دارند كه عادي نيست. كوچكترين پسر كه 5 سال دارد به نظر بيشتر مي‌تواند زندگي جديدش را بپذيرد و به ويژه از سوار شدن به ماشين بسيار هيجان زده شده بود." پليس براي بازجويي از "فريتزل" و كودكان هنوز هم در انتظار اجازه پزشكان هستند كه به نظر مي‌رسد اين اجازه سالها به طول بينجامد. ظاهراً بر اساس سوابق موجود "جوزف فريتزل" در دهه 1960 هم سابقه يك بار شروع به تجاوز را دارد كه اين سوابق بعد از مدتي توسط مقامات قضايي پاك شده است. حال "كريستين" بزرگترين فرزند "اليزابت" كه با بيماري...

+
۵۴
-

انکار هویت، بیماری شایع مهاجران ایرانی ـ۱۳۶ کلیک

ethnographie.blogspot.com

یکی از مسائلی که برخی از ایرانیان مقیم خارج از کشور با آن روبرو هستند، مسئله "انکار هویتی" است... مسئله انکار هویتی غالبا در میان افرادی دیده می شود که در سرزمین اصلی خود ساکن نیستند و به دلایل خاص سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و یا حتی فیزیکی (ساختار فیزیولوژیکی بدن) و روانشناختی، سعی در انکار هویت خود می کنند. برای مثال میتوان به افغانهایی اشاره کرد که پس از شروع جنگهای داخلی در این کشور، خود را به ایران رسانده و به دلیل شباهت چهره با برخی از ایرانیان، خود را خراسانی یا سمنانی معرفی کرده، تا شاید از این طریق بتوانند هویت اصلی خود را از جامعه ایرانی پنهان کنند. جامعه ای که در آن دوره، و حتی امروزه به دلایل مختلف، افغانی را به عنوان "انسان درجه دو" جامعه در نظر می گیرد و به این اتهام، وی را از بسیاری از حقوق اولیه اش محروم می کند. اما این پدیده تنها مختص به افغانهای مقیم ایران نیست. ایرانیان مقیم فرانسه نیز گاها با چنین مسئله ای روبرو هستند. برخی از ایرانیان مقیم خارج از کشور و بالاخص مقیم فرانسه (حوزه تحقیق من)، گاها سعی در پنهان کردن هویت خود دارند. نزدیکی رنگ مو و پوست و چهره برخی از ایشان به ایتالیاییها و گاها اسپانیایها باعث می شود که این گروه خود را به عنوان یکی از اتباع اینگونه کشورها معرفی کنند . اگر بخواهیم مسئله را از نگاهی وسیعتر بنگریم، باید بگویم که در یک نگاه کلان، مسئله انکار هویتی ریشه در دو چیز دارد : اول ساختارهای اجتماعی، سیاسی و فرهنگی کشور مبدع و دوم تصور خود فرد از نگاه جامعه مقصد.

+
۵۳
-

جایگاه زبان مادری در جوامع بشری ـ۱۹ کلیک

www.durna.se

زبان چون سند موجودیت ملل و اقوام است نوعی در استمرار تمدن بشری و غنای آن نیز سهیم است. ادبیات رنگارنگ و غنی جهان امروز حاصل خلاقیت و شکوفائی زبانهای جهانست.زبانها در کنار همدیگر موزائیک زیبائی از اشتراک مساعی تمدنها را به نمایش می گذارند. زبانها و هویتها نه در برابر و تقابل با یک دیگر بلکه در کنار همند وخواهان همزیستی و وام دهی و وام گیری از یک دیگر. این تنها جباران تاریخند که هویتها را در برابر هم قرار می دهند و بر طبل خشونت قومی می کوبند. آموزش زبان مادری حق مسلم هر کودک است و این مقوله هیچ رابطه ای با مسائل سیاسی و مقولاتی از قبیل جدائی طلبی ندارد.هیچ کودکی ، دارای هر زبانی که باشد نباید از این موهبت طبیعی محروم گردد.""زبان مادری با تمام فعالیتهای بشری مرتبط است. ملتی که زبانش ممنوع باشد، در واقع حیاتش ممنوع شده است.""

+
۵۱
-

دزد و پلیس و اردنگ ِ بهشتی (کمانگیر) ـ۶۸۹ کلیک

persian.kamangir.net

کم کم خبرگزاری ها یاد گرفتند که تصویر متهمین رو محو کنند. اینبار اما گویا از طرف دیگه ی بوم افتادند و حالا چهره های ماموران پلیس هم محو شده اند. در عمل اما موضوع از این هم شگفت تره: بنظر می رسه تلاش بیشتری برای محو شدن چهره پلیس انجام شده تا صورت متهمین!!

+
۵۰
-

نسل گمشده ـ۱۳۷ کلیک

namportokwa.blogspot.com

یه پسر جوون: من هیچوقت به آرزوهام نرسیدم. شایدم من مثلا یه آدمیم که خیلی شادم، از صبح‌ تا شب دنبال تفریحم، ولی هر چقدر ، مثلا دیدید آدم از کویر میاد تشنه اش هست، هر چقدر آب میخوره، جز دل درد چیزی براش نمیمونه، ولی بازم تشنه شه ، اینم همینجوریه، هرچقدر میرم میبینم سیرمونی ندارم، بازم یه چیزی کمه ، ولی نمیدونم چرا بهش نمیرسم . . . یه دختر جوون: هر کسی یه هویتی داره واسه خودش . من هم از اینکه ایرانی باشم هیچ ناراحت نیستم، چون ایران یه زمانی مملکتی بوده واسه خودش . الآنم هست، نه اینکه نباشه، ولی خوب، نمیدونم چرا همچین حسی میکنم، فکر میکنم اگه اینجا نبودم خیلی بهتر بود . . . یه پسر جوون: اینجا فقط فکرت میتونه آزاد باشه . . . در عمل ولی بسته ای . . . اجازه داری بشینی تو خونه ات فکر کنی، به هر جا که میخوای سیر کنی، ولی آیا میتونی یه متن بنویسی ؟ الان دنیا بسته نیست، ما دسترسی به اینترنت داریم، دسترسی به ماهواره داریم، ولی زندگیمونو زمین تا آسمون متفاوت میبینیم با آدمائی که اونور دارن زندگی میکنند. چرا ما نباید اونطوری باشیم ؟ تازه ما آدمائی هستیم که چیز خلافی نمیخوایم، ما کاری نمیکنیم . . . یه دختر جوون: ماها همه از جامعه مون ناراضی ایم، خوب، ولی من هنوزم اینجا بودن رو بیشتر دوست دارم چون اینجا یه چیزائی هست که هیچ موقع جاهای دیگه ندارن . . . مثلا ما اینجا یه چیزی به نام عشق داریم ، که فکر میکنم، احساس میکنم کس دیگه ای غیر از خودمون نداره، یه چیزی به اسم محبت داریم که احساس میکنم دیگران مثل ما نیست، ندارن . . . یه پسر جوون: ایرونی اصیل واقعا آدم خوبیه . اگه واقعا ایرونی باشی بهترین آدم روی زمینی . البته خوب همه جا بهترین داره، ولی خوب اینجا خیلی بهتریناش بیشتره . . . مستندی از بچه های تهران . بیست و پنج دقیقه .

+
۵۰
-

گزارش علمی: تا اواخر قرن جاری نیمی از زبان های دنیا از بین خواهند رفت ـ۶۵ کلیک

voanews.com

پال سیسکو، خبرنگار صدای آمریکا، واشنگتن: فیلمسازان و دانشمندان برای ثبت شواهد وجود آخرین انسان هایی که به زبان بومی سخن می گویند، به سراسر جهان سفر کرده اند. دانشمندان و پژوهشگران زبان شناسی پیش بینی کرده اند تا اواخر قرن جاری نیمی از زبان های دنیا منقرض خواهند شد. «زبان شناسان»، نام مستند جدیدی است که تلاش دو دانشمند که برای حفظ میراث زبان های دنیا به کشورهای مختلف سفر کرده اند را به تصویر می کشد. بخشی از سرمایه این فیلم مستند از سوی بنیاد علوم ملی فراهم شده است. این مستند، فعالیت دو دانشمند و ثبت بایگانی زبان های رو به انقراض جهان را نمایش می دهد. ست کرامر، کارگردان زبان شناسان به دلیل این که خانواده اش زمانی به زبان ایدیش سخن می گفتند، به ساخت این مستند علاقه مند شد.ست کرامر، کارگردان مستند زبان شناسان می گوید: «دلیل علاقه من به ساخت فیلم این بود که دریابم این زبان چه معنایی دارد و در حال حاضر که بخشی از زندگی من نیست، چه معنایی پیدا می کند و در زندگی جوامع بزرگی که روزگاری به آن زبان سخن می گفتند، چه تفاوتی ایجاد کرده است. چنین اکتشافی به این امر منتهی شد که من و همکاران فیلمسازم دریافتیم زبان ایدیش، تنها زبانی نیست که رو به انقراض است. واقعیت این است که روزگاری مردم جهان به حدود هفت هزار زبان مختلف سخن می گفتند و دانشمندان پیش بینی کرده اند تا پایان قرن جاری امیدی به بقای نود درصد زبان های باستانی دنیا وجود ندارد.»در جریان ساخت مستند، این فیلمساز فعالیت دیوید هریسون و گرگوری اندرسون، دو پژوهشگر و ماجراجوی روزگار معاصر را نشان می دهد که برای حفظ زبان های رو به انقراض تلاش می کنند. کارگردان این مستند می گوید: «در تلاشی به منظور یافتن اثری از زبانی که چولیم نام دارد به همراه این دو پژوهشگر به سیبری سفر کردیم. برای یافتن مردمانی که زمانی به زبان کالاوایا سخن می گفتند، به بولیوی مسافرت کردیم. در پی پیدا کردن اثری از مردمانی که به زبان سورا صحبت می کردند به هند رفیتم. آمریکا آخرین توقفگاه این پژوهش بود. » چمه هواری، زبانی بوده که ساکنان جنوب غرب آمریکا به آن سخن می گفتند و امروز تعداد انگشت شماری بر این زبان مسلط هستند. جانی هیل یکی از معدود افرادی است که با زبان جمه هواری آشناست. وی می گوید من زبان چمه هواری را بلدم و با خودم حرف می زنم، چون هیچ کس نی...

+
۴۸
-

مستند ایرلندی درباره ایل قشقایی ـ۹۴ کلیک

fa.shortfilmnews.com

آخرین سفر بهزاد مستند بلندی است که جان مورای کارگردان ایرلندی از زندگی یک ایلیاتی سالخورده قشقایی به نام بهزاد کارگردانی کرده است. مورای در این مستند 70 دقیقه ای شیوه منحصر به فرد زندگی ایل قشقایی و مهاجرت 500 کیلومتری اعضای آن را به تصویر کشیده و در طول این سفر به آداب و رسوم این ایل پرداخته است. آخرین سفر بهزاد نشان می دهد که چگونه بهزاد و هم قبیله ای هایش هنوز زبان، موسیقی و پوشش سنتی خود را در این عصر حفظ کرده اند؛ فیلم نسبت به این مساله که کمتر مورد توجه غربی هاست، نگاهی همدلانه دارد. فیلم همچنین حس قوی قشقایی ها به هویت و سنت های خود را بررسی می کند ونشان می دهد بهزاد که یکی از کهنسال ترین اعضای این ایل است،هرگز قوت قلب و روحیه شوخ طبعانه اش خدشه دار نمی شود.

+
۴۶
-

بالاترین