لینکها به ترتیب امتیاز مرتب شدهاند:
اگر من خدا بودم ! / تلخ نوشته ها
ـ۳۷۰ کلیک
shatot.wordpress.com
دوست عزیزم باربا پاپا لطف کرده و من رو به بازی وبلاگی اگر خدا بودید دعوت کرده ! من اگه خدا بودم وقتی شیطان در برابر انسان سجده نکرد خشتکش رو در میاوردم و از بارگاه بیرونش میکردم ! چه معنی داره شیطان به حرف خدا گوش نکنه ! وقتی میخواستم پیغمبر برای خلق تعیین کنم از ۱۲۴۰۰۰ پیغمبر ۶۲۰۰۰ نفرش رو از زنان منسوب میکردم تا عدالت رعایت بشه ! کمی سلیقه به خرج میدادم و بجای اینکه خونه خودم رو در صحرای خشک و بی اب و علف عربستان بنا کنم در سواحل جزایر هاوایی یه خونه شیک و مدرن بنا میکردم با سوییت های مجهز و مجانی برای زواری که برای زیارت میومدن ! هیچوقت خونه خودم رو در انحصار مسلمون ها قرار نمی دادم و همه حق داشتن بیان خونه ام … حتی بی خدا ها ! قدمشون سر چشم ! زوار بجای اینکه تو صحرای عرفه بدو بدو کنن کنار ساحل بدو بدو کنن حالشو ببرن و بجای لباس احرام هم مایوی دوتیکه بپوشن ! یه مشت از این حوری ها و قلمان رو هم مامور میکردم به حجاج سرویس بدن و پذیرایی کنن تا زیارت بهشون بهتر بچسبه ! اصلا نمیذاشتم ادما صبح و ظهر و شب هی نماز بخونن و سجده کنن و حرفای تکراری بزنن ! کمبود که ندارم هی بخوام طفلکی ها رو اذیت کنم که ! همه مسجد ها رو هم جمع میکردم به جاش کافی شاپ و کتابخونه و سینما درست میکردم ! یه چند تاش رو هم قهوه خونه سنتی درست میکردم که محسن نامجو توش سه تار بزنه بخونه ! هر کسی هم که من رو صدا میزد و میگفت اِی خدا زود بهش میگفتم جانم قربونت برم …عزیز دلم … فدات بشم نه اینکه محل سگ هم نذارم ! بنده افریدم باید سرویس بدم دیگه … گوسفند که نیستن ول کنم تو بیابون ! قشری به نام روحانیت رو اصلا خلق نمیکردم ! به بنده هام همه یه جو عقل میدادم تا بتونن بد رو از خوب تشخیص بدن و نیازی به فتوا و این …س شعر ها نباشه ! عزراییل رو هم میفرستادم اونجا که عرب نی انداخت بره غاز بچرونه ! به جای عزراییل یه حوری خوش هیکل سفید و بلوری میفرستادم تا جون مرد ها رو بگیره و یک جوان رعنای خوش هیکل رو هم میفرستادم تا جون خانمها رو بگیره ! ( اینجوری دیگه نه تنها کسی از مرگ نمیترسید بلکه این پیرزن پیرمردها هی از خدا مرگ میخواستن نصفه شبی :) جون بچه ها رو هم اصلا نمیگرفتم ! اصلا اجازه نمیدادم انسان ناقص و معلول به دنیا بیاد … ریشه جنگ رو هم خشک میکردم بجاش عشق و عطوفت و مهربونی میکاشتم ! سعی میکردم حضورم ...
توسط shatot
در بخش سرگرمی
ارتقا به صفحه اول
۵ روز قبل
لینک دایم
نظر (۸۸)
من يك استاد دانشگاه نيستم٭(دكتر محمد ملكي)
ـ۲۲۴ کلیک
www.roozonline.com
اگر دامن اين حضرات آلوده نيست اين سكوت و بي تفاوتي از سوي مدعيان هدايت خلق چه معنايي دارد؟ آنها كه فرياد ميكنند اگر چند تار موي خانمي معلوم باشد، ستون دين ميلرزد، چرا در برابر اين همه فساد و فحشاء و دزدي و چپاول بيتفاوت هستند؟ سكوت مراجع، روحانيون، حوزههاي علميه و گروههاي سياسي چه معنايي دارد؟ مگر فاجعهي دانشگاه زنجان يك عمل بسيار زشت و ضد اخلاقي نيست، پس چرا آقايانِ هاديِ خلق !! از غم و اندوه نميميرند (گفته علي عليهالسلام) و صداي دانشجويان مظلوم را نميشنوند و چراي بزرگ آنكه چرا آقاي خامنهاي بهعنوان رهبر مسلمين جهان و ولي امر مسلمانان نه، به نام يك روحاني، در اين موارد سكوت كردهاند؟ راستي چنين جامعهاي ميخواهد اسوهي كشورهاي اسلامي و جهان براي ساختن جهاني پاك و پر از عدل و داد باشد؟ دردآورتر، سکوت استادان اصيل و غيرحکومتي در برابر اين فجايع است. من كه هميشه افتخارم استادي دانشگاه بود، غمگينانه بايد بگويم ديگر استادي دانشگاه برايم افتخاري نيست و تا وضع چنين است "من يك استاد دانشگاه نيستم".
توسط m61s
در بخش جامعه
ارتقا به صفحه اول
۱۶ روز قبل
لینک دایم
نظر (۱۳)
وزیـر عدالت عربستان سعودی و چرایی مجازات کردن قربانیان تجـاوز ( گزارشی از CNN )
ـ۲۵۹ کلیک
edition.cnn.com
زن 19 ساله ای که توسط گروهی مورد تجاوز قرار گرفته بود توسط دادگاهی در عربستان به تحمل 200 ضربه تازیانه و 6 ماه زندان محکوم شد ::::: وکیل قربانی : دادگاه محکومیت موکل من را تنها به این دلیل که با رسانه ها سخن گفته است به دو برابر افزایش داده است :::: محکومیت اولیه این زن تنها تحمل 90 ضرب تازیانه بوده است .....
توسط aryoo_barzan
در بخش جامعه
ارتقا به صفحه اول
۷ ماه قبل
لینک دایم
نظر (۸)
آقای خامنه ای، کورش منشور حقوق بشر دارد؛ تو چه داری؟
ـ۲۰۴ کلیک
fatiraja.blogspot.com
نخست آنکه پارسه (تخت جمشید) نماد برابری اقوام است نه ظلم حاکمان. / و سپس: کورش زنان را با مردان برابر ساخت و تو آنان را نصف مردان قرار دادی. / کورش پیروان دیگر ادیان را آزاد کرد و تو غیرمسلمانان را آزردی. / کورش ستمدیدگان را از چنگ حاکمان ظالم رهانید و تو حاکمان ستمگر را بر ایرانیان گماشتی. / کورش به حکم شورا گردن نهاد و تو حکم نمایندگان ملت را باطل کردی. / کورش مردمان را از دروغ پرهیز داد و تو دروغگویان را محترم شمردی. / کورش حکومت را به برگزیده ی نمایندگان ملت وانهاد و تو برگزیدگان ملت را در زندان یا خانه هایشان به بند کشیدی. / کورش منشور حقوق بشر دارد، بگو تو چه داری؟ // فاطی رجا – مادر زن هرودوت
توسط fatiraja
در بخش فرهنگ و هنر
ارتقا به صفحه اول
حدود ۱ ماه قبل
لینک دایم
نظر (۲۴)
قانونی تنها بر روی کاغذ!
ـ۸۵ کلیک
fa.wikisource.org
اصل 23: تفتیش عقاید ممنوع است و هیچکس را نمیتوان به صرف داشتن عقیدهای مورد تعرض و موُاخذه قرار دارد - تنها یک جمله است، واضح و آشکار! (اصل 15، 19 و 20 را هم بخوانید)
توسط shahvali
در بخش سیاست
ارتقا به صفحه اول
۷ ماه قبل
لینک دایم
نظر (۱۴)
آقای حداد، عادل باشد
ـ۳۴ کلیک
www.autnews.info
آقای حداد عادل من با شما هیچ بحثی از چرایی یا حقانیت چنین مجازاتهایی ندارم، اما تنها مساله ام این است که برای شکایت از مجازات وضع شده که به هر حال ناشی از یک تصمیم انسانی است در حال حاضر چه راه فوق العادهای وجود دارد. به گفته جنابعالی شما در رژیم سابق دارای این امکان بودید که حتی با مراجعه به یکی از منتقدان حکومت استبدادی شاهنشاهی راهی برای جبران مافات و رفع محدودیتها پیدا کنید. اما واقعا چرا در زمانی که شما با چنین تجربهای در راس قوه مقننه کشور بودید مراجعات متعدد چنین دانشجویانی آن هم نه به منتقدان حکومت بلکه به خانه ملت و مجلس شورای اسلامی هیچ نتیجهای که نداشت هیچ، گفته می شود یک نماینده مجلس هم به دلیل برخی پی گیری های محدود رد صلاحیت شده است. آقای حدادعادل باید به یاد داشته باشید که نقض حقوق بشر در هر کشوری امری طبیعی است، اما آنچه یک حکومت را عادل معرفی می کند و دیگری را ظالم نحوه امکان تظلم خواهی و دادخواهی شهروندان است. کما اینکه در دوره حکومت امام علی (ع) نیز بارها پیش آمد که ایشان فرمانروایان منتسب به خود را مورد عتاب و مواخذه قرار دادند.
توسط measka
در بخش سیاست
ارتقا به صفحه اول
۴ ماه قبل
لینک دایم
نظر (۵)
نامه یک کودک به امام زمان
ـ۳۲۲ کلیک
i31.tinypic.com
وقتی معلم دینی به ما گفت که امان زمان با شمشیرش همه بد جنس ها و ظالمها را می کشد و عدل را برقرار می کند شب خواب دیدم و کلی ترسیدم. ای امام عزیز شما که اینقدر قدرت دارید چرا کاری نمی کنید که ظالمها و بد جنسها فکرشان عوض بشود و دست از ظلمشان بر دارند و به طرف عدل بروند به نظر شما بهتر نیست ؟ حتما باید بکشیدشون......
توسط Mehdi4u
در بخش جامعه
ارتقا به صفحه اول
۲۳ روز قبل
لینک دایم
نظر (۸)
آلمان نازی و یهودیان، جمهوری اسلامی و بهائیان
ـ۱۰۰ کلیک
rooznamehiran.blogfa.com
سازمان ملل متحد بار دیگر خبر از این میدهد که وزارت کشور جمهوری اسلامی در بخشنامهء جدیدی، از مراجع مهم کشوری خواستار تشدید نظارت بر فعالیتهای بهائیان و مخصوصاً نظارت و آگاهی یافتن از «وضع مالی» «تعامل اجتماعى» و «ارتباط آنان با محافل خارجی» شده است.
توسط zhaleh
در بخش جامعه
ارتقا به صفحه اول
حدود ۱ سال قبل
لینک دایم
نظر (۶)
آچار فرانسه بهائی ستیزان: امیر عباس هویدا و اتهام بهائیت
ـ۱۶۶ کلیک
rooznamehiran.blogfa.com
از جملهء اتهامات پا برجایی که نویسندگان در سالهای پس از انقلاب اسلامی به عناوین مختلف مطرح کرده اند مسالهء بهائی بودن امیر عباس هویدا نخست وزیر سابق ایران است.
توسط rooznamehiranian
در بخش جامعه
ارتقا به صفحه اول
حدود ۱ سال قبل
لینک دایم
نظر دهید
فاطی کماندو و گشت زینب و شب و زمستان و...
ـ۳۷۵ کلیک
z8un.com
فاطیکماندو دوست زینب اومد جلو و دهنشو عین .... باز کرد. آقا شلوغش نکن! تو کی هستی که بخوای ضمانت اینا رو بکنی؟! برو اونور بذار باد بیار! وگرنه خودت رو هم میبریم. مرد لاالله الا اللهی گفت... مرد مأمور کاری نمیکرد. فقط مواظب بود دخترا در نرن. اما بیچاره شوکه شده بودن و هیچ حرکتی نمیکردن. زینب به فاطی گفت بره عقب سوار شه، سقلمهای به پهلوی دخترک زد و گفت: - سوار شو! اگه نشی همچین میزنم تو دهنت پر خون شه و دندونات بریزه تو دهنت.اگه یه نفر دیگه مث اینا(من و اون مرد رو نشون داد) جمع شن نعشت میرسه کلانتری ها... دختر از ترسش دولا شد که سوار ماشین شه بدون اینکه بتونه حتی یه کلمه حرف بزنه. اما هنوز داشت منو نگاه میکرد که آیا میتونم براش کاری کنم. دلم ریش شد.
توسط farhadheyrani
در بخش سرگرمی
ارتقا به صفحه اول
۵ ماه قبل
لینک دایم
نظر (۸)
تخریب یک قبرستان بهائی در نزدیکی نجفآباد اصفهان
ـ۱۶۹ کلیک
rooznamehiran.blogfa.com
تخریب یک قبرستان بهائی در هفتۀ گذشته پیرو رویدادهای اخیر دیگر بیانگر سیاست نظام جمهوری اسلامی در جوّسازی کاذب و تحریک بر ضدّ بهائیان است. ویرانسازی این قبرستان توسّط گروهی مجهّز به ماشینآلات سنگین در فاصلۀ زمانی بین ۱۷ و ۱۸ شهریور (۹ و ۱۰ سپتامبر) در نزدیکی نجفآباد اصفهان صورت گرفت. در ماه ژانویۀ امسال واقعهای مشابه در شهر یزد اتفاق افتاد که در طیّ آن گروهی با بولدوزر و ماشینآلات سنگین موجب خرابی و انهدام قبرستان دیگری شدند.
توسط darya
در بخش جامعه
ارتقا به صفحه اول
۹ ماه قبل
لینک دایم
نظر (۵)
احمدینژاد اعتراف کرد: «امروز راهی جز قیام عمومی مردم برای برپایی قسط و عدل وجود ندارد»
ـ۵۱ کلیک
www.aftabnews.ir
احمدینژاد با تاكید بر اینكه «هرچه ستم وجود دارد از ناحیه حكومت ستمگران است» خاطرنشان كرد: «این تجربه چندین هزار ساله انسان است، آیا امروز راهی جز قیام عمومی مردم برای برپایی قسط و عدل وجود دارد؟ آیا راهی جز سپردن امر بشری به انسان كامل وجود دارد؟» وی گفت: «امروز راهی جز قیام عمومی مردم برای برپایی قسط و عدل وجود ندارد».
توسط yozpalangh
در بخش جامعه
ارتقا به صفحه اول
۱۰ ماه قبل
لینک دایم
نظر (۴)
یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست
ـ۱۶ کلیک
rooznamehiranian.blogfa.com
یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست در شروع هر قصه ، نام تو مرا یاریست در طلوع هر روزم، نورت چون شرر جاریست تو زمزمهء شعری، در سکوت این تنها یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست در نگاه هر باران، اشک تو تماشاییست در صدای هربلبل، از تو به سحر راهیست تو فلسفهء عشقی، در مکتب این قلب ها یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست در جهان امروزم،جنگ است و پریشانیست دربهار فردایم، معنای تو آزادیست توبدرقهء ظلمت، در سپیدی صبحها یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست در لحظهء بدبختی، در کنار من پاییست در میان شادی ها، جایت ای خدا خالیست تو همهمهء پرواز، در محبس این دلها یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست شاهین جانپاک
توسط rooznamehiranian
در بخش فرهنگ و هنر
زمان ارسال
حدود ۱ سال قبل
لینک دایم
نظر (۴)
ایران و اقلیتهای مذهبی .سایت روزنامه ایرانیان یک تارنما برای معرفی یک دین جهانی برخاسته از ایران است. دیانت بهائی با وجو
ـ۱۰۱ کلیک
rooznamehiranian.blogfa.com
مناظره سید علی محمد باب با علمای تبریز پرداختن به موضوع مجلس تبریز می تواند گره هایی چند از کار تاریخی آیین بابی بگشاید. گره اول: نحوه تاریخ نویسی ایرانی در باره بابیت است. دروغ پردازی علیه بابیت از این زمان رواج و اوج بسیار یافت و دلیل چنین برخوردی با آیین بابی این بود که علمای تبریز چنان که خواهیم دید ، از شکست دادن باب عاجز ماندند . این دروغ پردازی نه تنها چهره ناموزون تاریخ نگاری مخالفان باب را نشان داده ، بلکه تا به امروزه فهم بابیت را برای کسانی که در رسومات ذهنی سنتی ایرانی مانده اند ، بسیار مشکل ساخته است. گره دوم: شناخت قدرت مخربی است که در مقابل باب قرار داشت و مجال برای هیچ گونه سخن نو و یا بدعت نمی گذاشت. کشتارهای دست جمعی بابیان پس از جلسه مباحثه تبریز به وجود آمد و گاه چنان اوج گرفت که در تاریخ ایران نمونه مشابه نداشت. این کشتارها در ابتدا شکلی دیگر داشت و در سه منطقه مازندران ، نیریز و زنجان ، بابی کشی تبدیل به سه جنگ ویرانگر گردید. گره سوم: شناخت روش مقابله باب با علما و دولت در خطیرترین موقعیت زندگی خود و حساس ترین دوره بابیت است. در واقع نیز شناخت درست و عمیق آیین بابی در گرو شناخت رفتار و گفتار خود سید باب است.
توسط rooznamehiranian
در بخش جامعه
زمان ارسال
حدود ۱ سال قبل
لینک دایم
نظر (۱۱)
یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست
ـ۲۰ کلیک
rooznamehiran.blogfa.com
یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست در شروع هر قصه ، نام تو مرا یاریست در طلوع هر روزم، نورت چون شرر جاریست تو زمزمهء شعری، در سکوت این تنها یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست در نگاه هر باران، اشک تو تماشاییست در صدای هربلبل، از تو به سحر راهیست تو فلسفهء عشقی، در مکتب این قلب ها یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست در جهان امروزم،جنگ است و پریشانیست دربهار فردایم، معنای تو آزادیست توبدرقهء ظلمت، در سپیدی صبحها یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست در لحظهء بدبختی، در کنار من پاییست در میان شادی ها، جایت ای خدا خالیست تو همهمهء پرواز، در محبس این دلها یادت به دل خستم، چون سرور جاودانیست شاهین جانپاک
توسط kamran jon
در بخش فرهنگ و هنر
ارتقا به صفحه اول
حدود ۱ سال قبل
لینک دایم
نظر (۲)
سند محرمانۀ ایران سیاست جلوگیری از تحصیلات دانشگاهی دانشجویان بهائی را فاش میکند
ـ۱۲۲ کلیک
rooznamehiran.blogfa.com
نیویورک: جامعۀ بینالمللی بهائی به یک نامه محرمانه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران در سال ۱۳۸۵ (۲۰۰۶) دست یافته است که در آن به دانشگاههای ایران دستور داده شده است، هر دانشجویی که هویّت بهائی بودن او کشف شود از دانشگاههای ایران اخراج گردد.
توسط darya
در بخش جامعه
ارتقا به صفحه اول
۱۰ ماه قبل
لینک دایم
نظر دهید
نسبت عدل و آزادی( خلاصه ی سخنرانی لغو شده ی احمد قابل -شب بیست و یکم ماه رمضان– حسینیه ی ارشاد)
ـ۳ کلیک
ghabel.persianblog.ir
« ع د ل » در لغت به معنی « همانند = مثل و نظیر » است و تمامی استعمالات آن در زبان عرب ، به گونه ای « حقیقی و یا مجازی » همین مفهوم را در خود جای داده است . « عَدل ، عِدل ، عُدول ، عَدیل و ... » همه در مفهوم خود با « تصور یا وجود همانند » آمیخته اند .... تردیدی نیست که عنوان همانندی و « برابری » در مواردی که نسبت های ریاضی را اقتضاء کند ، عقلا هیچ نسبتی جز « تساوی » را پیش پای آدمی نمی گذارد . به همین جهت است که « خواجه نصیر الدین طوسی » در کتاب « اخلاق ناصری » آورده است ؛ « لفظ " عدالت " از روي دلالت ، مبني است از معناي " مساوات " ... بدين سبب ، در نسبت ، هيچ نسبتي شريف تر از " نسبت مساوات " نيست ... عادل كسي بوَد كه مناسبات و مساوات مي دهد چيزهاي نامتناسب و نامتساوي را ، ... به حقيقت ، واضع تساوي و عدالت ، ناموس الهي است ... ».....در متن شریعت محمدی (ص) و شرایع و کتب آسمانی پیشین ، عدالت را با مفهوم « انصاف » تعریف کرده اند . در بیانات پیامبر خدا (ص) و ائمه ی هدی (ع) به تواتر نقل شده است که ؛ « عدل به منزله ی انصاف است . هر چیزی که برای خود می پسندی را برای دیگری بپسند و هرچه برای خود نمی پسندی برای دیگری مپسند »..« انصاف » از ریشه ی « ن ص ف » است ( که عنوان " نِصف = نیم " نیز از همین ریشه است ) و باتوجه به مفهوم « نُصف = رفتاری میانه و در حد وسط » و اینکه باب « افعال » به معنی « ایجاد و احداث است » است ، مفهوم حقیقی عدالت چیزی جز « ایجاد و احداث رفتاری میانه و در حد وسط » نیست . اگر « حد کامل » هرچیزی را « صد » فرض کنیم ، حد وسط آن چیزی جز « نصف یا نیم = 50 در صد » نیست ، که درنسبت ریاضی از آن با عنوان تقسیم به دو قسم « مساوی و برابر » یاد می کنند . حال اگر بیان امیر مؤمنان علی (ع) که « العدل الإنصاف = عدل همان انصاف است » را درست معنا کنیم ، عدالت در جاهایی که نسبت ریاضی را بکار می گیرد ، همان « نصف و نیم کردن » یا « مساوات » است . همه ی نسبت های دیگر کسری ، مبتنی بر همین اصل است . یک سوم و یک چهارم و ... در جایی که سهم مساوی به افراد داده شود ، عنوان « انصاف » را با خود دارد . ......
توسط webgard-f
در بخش سیاست
زمان ارسال
۸ ماه قبل
لینک دایم
نظر دهید