علی بن ابیطالب: جمجمه کافر در درون آتش دارد

+
۹۶
-

علی بن ابیطالب: جمجمه کافر در درون آتش دارد ـ۱۸۵ کلیک

www.tebyan.net

درزمان خلافت عثمان ، شخصي كاسه سركافري راكه سالهاقبل مرده بود،ازقبرستان برگرفت ونزدعثمان آمدوگفت اگركافرمي سوزد،پس چرااين كاسه سر،نسوخته وحتي گرم وداغ نيست ؟! . عثمان ازجواب ،درماند،به حضورعلي ع فرستاد،علي ع حاضرشد، عثمان به سوال كننده گفت سوالت رابازگو . اوسوال خودراتكراركرد،علي ع دستورداديك قطعه سنگ چخماق آوردند،فرموداين سنگ درظاهرسرداست ،ولي دردرون آتش داردكه اگراين سنگ رابه سنگي بزنيم ،ازآن آتش بيرون مي جهد، جمجمه كافرنيزدردرون آتش دارد . دراين هنگام عثمان گفت اگرعلي نبودعثمان هلاك مي شد

کاربرانی که به لینک بالا رای داده‌اند (مثبت آبی، منفی قرمز):
entezare markopolo pourya zarzar soheil209 fozolbashi khalgh taknavaaz toltek14 bijan_ Engelisi shatot sully52 shoorpoor rezar balabalaz Germany sekanjebin svzxc01 Mazda naslesokhteh elija daeemohsen dayna hayahoo mary_33 mahmood1347 hICHKI Parisaa shorAngiz oldhill Borzo yghanbari pouria2 omran78 Makaveli pajoohande shab_tarik ebhaam anathedin femchi 1babak shaygan osilatoria kooki casper kasraba shapal hamid_2fun gladiatoor ararat2005 amir.etemad H.Sedaghat behrad_hunky barbapapa021 satch rarminsanayi sahand yozpalangh amirahmadi saidpar jiminia2002 kaochi0 Ghoghnoos nimanik manouchehr78 sirvan shahrukh_k human Ali424 Roadrunner Kahkeshan daeialborz erfan9 MAJID190CM winterboy444 Kian_UW PATGAN marmooz youlio albalooina nimafantasy ansar_1991 narwan sina4403 amehrabi hooman1381 Khabrgir inf0 upest123 fdlimit mashat hdashti blahblah ashkan52 shahriyar22 xanada avand 0soghrat0 baoba nathan olad st-behesht -senjed- galva _sd_ furogh2007 bidad diana Honeyasali

+ - رای ۲ entezare ۳ ماه قبل گفت:

روایت از کتاب الغدیر

+ - رای ۲ entezare ۳ ماه قبل گفت:

الغدیر جلد هشتم صفحه 214 به نقل از کتاب عاصمى به نام « زین الفتى فی شرح سورة هل اتى‏».

+ - رای ۲ entezare ۳ ماه قبل گفت:

الغدیر

الغدیر نام کتابی ست به قلم علامه شیخ عبدالحسین احمد امینی نجفی در ۲۰ جلد به زبان عربی که تا کنون (۸ ژوئن ۲۰۰۷) ۱۱ جلد آن به زبان فارسی ترجمه شده. موضوع کتاب واقعه غدیر خم است.
* علامه امینی برای تدوین این کتاب به کتابخانه‌های کشورهای مختلف از جمله عراق، هندوستان، پاکستان، مغرب، مصر و کشورهای دیگر دنیا مسافرت کرد.
نویسنده درباره کتاب چنین گفته: «من برای نوشتن الغدیر، ۱۰ هزار کتاب را از بای بسم الله تا تای تمت خوانده‌ام [۱] [۲] و به ۱۰۰ هزار کتاب مراجعه مکرر داشتم.»
امینی در این کتاب به ۱۱۰ تن از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین پیامبر که حدیث غدیر را رویات کرده‌اند اشاره می‌کند. آنگاه ۳۶۰ تن از راویان حدیث غدیر از قرن دوم تا چهاردهم را بر می‌شمارد. در پایان هم اشعار شاعران مختلف را درباره این موضوع ذکر می‌کند.

+ - رای ۸ spinooza1 ۳ ماه قبل گفت:

اگه علی این بوده فرقی با ملا احمد جنتی نداشته.

+ - رای ۱۰ fozolbashi ۳ ماه قبل گفت:

:-)))) بخوانید این مطالب را ! برای محکم شدن ایمان بسیار موثر است!

+ - رای ۲ entezare ۳ ماه قبل گفت:

علامه امینی با نام کامل شیخ عبدالحسین احمد امینی نجفی

علامه امینی با نام کامل شیخ عبدالحسین احمد امینی نجفی (متولد: ۱۳۲۰ هجری قمری در تبریز، وفات: ۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ هجری قمری یا ۱۲ تیر ۱۳۴۹ شمسی در تهران که در نجف به خاک سپرده شد)، روحانی معروف و شناخته شده شیعه و نویسنده کتاب معروف الغدیر.

+ - رای ۲ entezare ۳ ماه قبل گفت:

اصل روایت از منبع عربی کتاب

اخرج الحافظ العاصمي في كتابه زين الفتى في شرح سورة هل اتى، من طريق شيخه ابي بكر محمد بن‏اسحاق بن محمشاد يرفعه: ان رجلا اتى عثمان بن عفان وهو امير المؤمنين و بيده جمجمة انسان ميت، فقال:انكم تزعمون النار يعرض على هذا و انه يعذب في القبر وانا قد وضعت عليها يدي فلا احس منها حرارة‏النار. فسكت عنه عثمان وارسل الى علي بن ابي طالب المرتضى يستحضره، فلما اتاه وهو في ملا من‏اصحابه قال
للرجل: اعد المسالة. فاعادها، ثم قال عثمان بن عفان: اجب
الرجل عنها يا ابا الحسن فقال‏علي: «ائتوني بزند وحجر» و الرجل السائل والناس ينظرون اليه، فاتي بهما فاخذهما وقدح منهما النار،ثم‏قال الرجل: «ضع يدك على الحجر»، فوضعها عليه ثم
قال: «ضع يدك على الزند»، فوضعها عليه فقال:«هل احسست منهما حرارة النار»، فبهت الرجل، فقال عثمان: لولا علي لهلك عثمان.

+ - رای -۲ naslesokhteh ۳ ماه قبل گفت:

مونا باز اومد!

+ - رای ۲ entezare ۳ ماه قبل گفت:

مطلبی راجع به
حافظ احمد بن محمد عاصمی
پیدا نکردم. اگر کسی از دوستان لینک خاصی برای معرفی دارد، در کامنت ها آن را ذکر کند ممنون می شوم :)

+ - رای ۲ entezare ۳ ماه قبل گفت:

گفت و گو با آيت الله شيخ محمدباقر محمودي

تحقيق ديگر شما كتاب زين الفتى است. اين كتاب چه خصوصيتى داشته و چرا آن را انتخاب كرديد و اين نسخه چگونه به دست شما رسيد.
استاد: اما اينكه چطور شد آن را انتخاب كردم؟ وقتى انسان نگاه مي‌كند يك سنى اين قدر مطالب حول حضرت امير نوشته است، واقعاً از بي‌هنرى و تنبلى ما است كه اين در دسترس نباشد. ايشان حول اسامى حضرت امير، 220 كنيه و لقب ذكر مي‌كند؛ ولو اينكه اين دويست و بيست تا همه‌اش درست نباشد اما روى هم رفته خيلى ذكر كرده است. خيلى احاطه دارد. همه‌اش را با مدرك ذكر مي‌كند، گرچه بعضى از آنها مدركيّت ندشته باشد.

+ - رای ۰ daeemohsen ۳ ماه قبل گفت:

سلام مونا! پاینده باشی

+ - رای ۱۲ Mazda ۳ ماه قبل گفت:

افسوس که جای من اونجا خالی بوده!
اگه من با همین فندکم اونزمان اونجا بودم پوز همه رو می زدم !
کم کمش یا خلیفه مسلمین یا امام و حتی پیغمبر می شدم !
و الان تو بالاترین سر من دعوا می شد!

+ - رای -۲ mary_33 ۳ ماه قبل گفت:

مونایی شوتیدمت صفحه اول :) تازگیا همش میری بالا منبر ((=

+ - رای ۴ hICHKI ۳ ماه قبل گفت:

دمت گرم مونا..... خوب ما اینجا منتظر بزرگ شطرنج بازانیمكه بیاد تا حسابی بخندیم:))

+ - رای ۵ oldhill ۳ ماه قبل گفت:

همه داستان یک طرف اون جمله آخر یک طرف دیگه!

دراين هنگام عثمان گفت اگرعلي نبودعثمان هلاك مي شد

به هر حال من هر بار یک لینک از این روایات شیعه می بینم چیزی که تعجبم رو بیش تر از همه جلب می کنه منفی های توهین آمیزه! واقعا که ما حتی دین داریمون هم اسباب خندس.

+ - رای -۱ daeemohsen ۳ ماه قبل گفت:

دمت گرم مونا..... خوب ما اینجا منتظر بزرگ شطرنج بازانیمكه بیاد تا حسابی بخندیم:))

اونکه شهید شده!

+ - رای -۱ meisam_d ۳ ماه قبل گفت:

خوب سوژه های سایت غدیر تموم شد یه منبع دیگه پیدا کردی ؟ می گما انتخابات مشکوکه :-؟

+ - رای ۳ entezare ۳ ماه قبل گفت:

خوب سوژه های سایت غدیر تموم شد یه منبع دیگه پیدا کردی ؟ می گما انتخابات مشکوکه :-؟

سوژه های سایت غدیر پایانی نداره، دریای سوزه است عمر من تموم میشه سوزه ای سایت غدیر تموم نمی شه

+ - رای ۱ daeemohsen ۳ ماه قبل گفت:

سوزه

مونا باز افتادی به سوتی دادن، غذاتو سوزوندی دوباره؟
:دی

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

غذاتو سوزوندی دوباره؟

:))

+ - رای ۳ ebhaam ۳ ماه قبل گفت:

تشکر مونا جان. لینک خوب و مفیدی بود

+ - رای ۰ entezare ۳ ماه قبل گفت:

تشکر مونا جان. لینک خوب و مفیدی بود

خواهش می کنم :)

+ - رای ۵ hamid_2fun ۳ ماه قبل گفت:

خوب داری با معرفی بهتر دین راستین حضرت خاتم الانبیاء (ص) توی اون دنیا برای خودت خونه و زندگی بهم میزنی.. یا علی (ع)

+ - رای ۱ amirahmadi ۳ ماه قبل گفت:

جمجمه کافر در درون آتش دارد

عجب!!

+ - رای ۱ manouchehr78 ۳ ماه قبل گفت:

زیبا، منطقی و حاوی معانی بلند. لذت بردم.
ممنون مونا خانم.

+ - رای ۱ nimanik ۳ ماه قبل گفت:

رای منفی من کاملا اتفاقی و اشتباهی بود. عذرخواهی می کنم. راهی برای کنسل کردنش وجود نداره نه؟

+ - رای ۳ saidpar ۳ ماه قبل گفت:

حالا جمجمه تو آتیشه یا آتیش تو جمجمه ؟ علما نظری ندارن؟

+ - رای ۳ saidpar ۳ ماه قبل گفت:

زیبا، منطقی و حاوی معانی بلند. لذت بردم.

خوش به حالت منوچهر!
من تو همین معانی کوتاهش هم موندم

+ - رای ۳ saidpar ۳ ماه قبل گفت:

علي ع دستورداديك قطعه سنگ چخماق آوردند،فرموداين سنگ درظاهرسرداست ،ولي دردرون آتش داردكه اگراين سنگ رابه سنگي بزنيم ،ازآن آتش بيرون مي جهد،

کسی می تونه این جمله رو توضیح بده؟

+ - رای ۵ saidpar ۳ ماه قبل گفت:

با این حساب احتمالا سنگ فرز باید از پودر جمجمه کافر درست شده باشد

+ - رای ۲ samani ۳ ماه قبل گفت:

و امروزه مردم به مالا حسنی می خندند. بیچاره در جفنگ گفتن به قوزک علی هم نمیرسه

+ - رای ۱ yozpalangh ۳ ماه قبل گفت:

با این حساب احتمالا سنگ فرز باید از پودر جمجمه کافر درست شده باشد

:))
+++++++++++++++

+ - رای ۱ human ۳ ماه قبل گفت:

سوال این بود که:

اگركافرمي سوزد،پس چرااين كاسه سر،نسوخته وحتي گرم وداغ نيست

و جواب این بود که:

جمجمه كافرنيزدردرون آتش دارد

حالا دو حالت داره:
1- یا داستان رو سانسور کردن و سوال بعدی یارو رو نگفتن
2- یا یارو خیلی هالو بوده که نگفته یا امیرالمونین برو خودت رو بزار سر کار پس چرا با این وجود این حتي گرم وداغ نيست!
(البته الان علامگان دهر احتمالا برامون از خواص نارسانایی جمجمه توضیحاتی می دن)

+ - رای ۵ saidpar ۳ ماه قبل گفت:

زیبا، منطقی و حاوی معانی بلند. لذت بردم.
ممنون مونا خانم.

نمی دونم تا حالا واستون پیش اومده قیافه شطرنج بازای مات شده رو از نزدیک ببینین یا نه؟
من مطمئن هستم قیافشون دیدنی میشه!

+ - رای -۱ manouchehr78 ۳ ماه قبل گفت:

نمی دونم تا حالا واستون پیش اومده قیافه شطرنج بازای مات شده رو از نزدیک ببینین یا نه؟ من مطمئن هستم قیافشون دیدنی میشه!

خود گویی و خود خندی! عجب مرد هنرمندی!
قیافه یک شطرنج باز در همه حال شما رو به یاد تعقل و وقار می اندازه ولی قیافه یک بچه پر روی دماغ سوخته است که خیلی دیدنی است!

+ - رای ۲ H.Sedaghat ۳ ماه قبل گفت:

زیبا، منطقی و حاوی معانی بلند. لذت بردم.

منوچ جون،اینبار بهت حق می دم. جمله بسیار زیبا و قیاس قابل تاملی بود.متاسفانه دوستان متوجه بار معنایی جمله نشدن.منظور آقای علی از درون جمجمه، ذهنیات یک کافر هست نه مصداق فیزیکیش.

+ - رای ۱ marmooz ۳ ماه قبل گفت:

اقا من امروز لینک کتاب شیعه گری رو تو بالاترین دیدم. دوستان صاحب نظر و مذهبی یه نگاهی بهش بندازند و نظر کلی خودشون رو در مورد درست یا غلط بودن ادعاهای مظرح شده بگن
http://balatarin.com/permlink/2008/8/27/1384079

+ - رای ۲ sinabalkan ۳ ماه قبل گفت:

اگه علی این بوده فرقی با ملا احمد جنتی نداشته

.
خوب واقعا هم تفاوت زیادی نداشته دیگه!

+ - رای ۱ nimafantasy ۳ ماه قبل گفت:

اگه این سوال تو امتحان می اومد جوابشو قاعدتاً این طور می نوشتم که بعد مرگ روح از بدن خارج می شه و می ره تو برزخ و کالبد به تدریج از بین می ره چه معتقد چه کافر و روح هر دو تو برزخ منتظر قیامت خواهند بود. تو قیامت هستش که دوباره کالبد به روح متصل می شه و کافر می ره تو آتش جهنم و معتقد می ره بهشت.(بر طبق اعتقادات مسلمانان)
من که فقط یه دور کتاباشونو خوندم جواب این سوالو می دونم ولی این بابا که به قول اینا تو خونه ی پیغمبر بزرگ شده و "باب مدینه ی علم" هست جواب این سوال رو نمی دونه؟!

+ - رای ۱ narwan ۳ ماه قبل گفت:

کی بشه کاسه سر تو رو هم بیارن و بگن این چرا نسوخته یا داغ نشده

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

کی بشه کاسه سر تو رو هم بیارن و بگن این چرا نسوخته یا داغ نشده

من قراره سنگ بشم کارم به اونجا ها نمی کشه :))))))))))))))))

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

جوابشو قاعدتاً این طور می نوشتم که بعد مرگ روح از بدن خارج می شه و می ره تو برزخ و کالبد به تدریج از بین می ره چه معتقد چه کافر و روح هر دو تو برزخ منتظر قیامت خواهند بود. تو قیامت هستش که دوباره کالبد به روح متصل می شه و کافر می ره تو آتش جهنم و معتقد می ره بهشت.(بر طبق اعتقادات مسلمانان)
من که فقط یه دور کتاباشونو خوندم جواب این سوالو می دونم ولی این بابا که به قول اینا تو خونه ی پیغمبر بزرگ شده و "باب مدینه ی علم" هست جواب این سوال رو نمی دونه؟!

++++++++++++++++++++++

+ - رای ۰ narwan ۳ ماه قبل گفت:

من قراره سنگ بشم کارم به اونجا ها نمی کشه :))))))))))))))))

سنگ شدنت که اولین مرحله از عذاباته بعدی ها هم تو راه
می رسه انشالله

+ - رای ۲ entezare ۳ ماه قبل گفت:

خوب داری با معرفی بهتر دین راستین حضرت خاتم الانبیاء (ص) توی اون دنیا برای خودت خونه و زندگی بهم میزنی.. یا علی (ع)

:)
;)

+ - رای ۲ entezare ۳ ماه قبل گفت:

تشکر مونا جان. لینک خوب و مفیدی بود

زیبا، منطقی و حاوی معانی بلند. لذت بردم.
ممنون مونا خانم.

کی بشه کاسه سر تو رو هم بیارن و بگن این چرا نسوخته یا داغ نشده

سنگ شدنت که اولین مرحله از عذاباته بعدی ها هم تو راه
می رسه انشالله

مومنین اینجا هم با هم اختلاف نظر دارند از امید رحمت تا آرزوی عذاب :))

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

حالا جمجمه تو آتیشه یا آتیش تو جمجمه ؟ علما نظری ندارن؟

نکته انحرافی جواب را شما کشف کردی ;)

+ - رای ۱ narwan ۳ ماه قبل گفت:

مومنین اینجا هم با هم اختلاف نظر دارند از امید رحمت تا آرزوی عذاب :))

یادتون نره شما مسبب این اختلاف نظر هستین

+ - رای ۱ hooman1381 ۳ ماه قبل گفت:

جواب خیلی زیرکانه ای بود.

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

یادتون نره شما مسبب این اختلاف نظر هستین

اینکه مومنین برداشت یکسانی از یک روایت ندارند من مسببش هستم، اشتباه گرفتی پسر من، من خدای شما نیستم که مسبب همه چیز باشم، به اندیشه خود رجوع کنید

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

جواب خیلی زیرکانه ای بود.

بهتر نبود امام به جای این جواب به فرد سئوال کننده بگوید که عذاب تا قبل از قیامت روحانیست و جسمانی نیست ؟

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

دم خروس یا قسم حضرت عباس و یا هیچکدام :))

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

لینک بالا اشتباه ارائه شد

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

لینک صحیح
دم خروس یا قسم حضرت عباس و یا هیچکدام ؟
:))

+ - رای -۳ elnino ۳ ماه قبل گفت:

اين نشونه عقل و درايت مولا بوده كه به هر كسي در حد شعور و كشش مغزيش جواب مي داده .

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

اصلن از کجا معلوم طرف کار خوبی نکرده بوده و بخشیده نشده بوده، امام اینجا را باید از علم غیبش استفاده می کرد ;)

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

اين نشونه عقل و درايت مولا بوده كه به هر كسي در حد شعور و كشش مغزيش جواب مي داده .

در مورد سایر جواب های علی به دیگراان چه می گویید انجا که بر طبق روایات همه از شگفتی در می مانند ؟

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

لینک صحیح

چون احتمال می دهم لینک مورد اشاره به دلیل گرفتن منفی حذف شود کلیپ مورد را اینجا قرار می دهم ؟
http://uk.youtube.com/watch?v=ZeRVRJsgbxI
دم خروس یا قسم حضرت عباس و یا هیچکدام ؟

+ - رای ۱ hooman1381 ۳ ماه قبل گفت:

بهتر نبود امام به جای این جواب به فرد سئوال کننده بگوید که عذاب تا قبل از قیامت روحانیست و جسمانی نیست ؟

عذاب روحانی یعنی چی؟

+ - رای ۱ eclipse ۳ ماه قبل گفت:

دروغه من همش سردمه

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

عذاب روحانی یعنی چی؟

این تعبیر برگرفته از اعتقادات مومنین است
برای توضیح بیشتر نگاهی کنیم به مطلبی از سایت حوزه

همان طور که می‏دانید با خروج روح از بدن، جسم انسان هیچ گونه احساس و درکی ندارد و اگر تکه تکه هم شود، چیزی متوجه نمی‏شود. چطور است که در متون دینی صحبت از شب اول قبر، سختی‏های آن، ورود نکیر منکر، فشار قبر، عذاب و... می‏شود در حالی که این موارد برای جسم بدون روح نمی‏تواند صادق باشد و اگر اتفاقی هم بیفتد، کاملاً روحی است و ارتباطی با جسم و محل دفن آن نخواهد داشت، ضمن این که عالم برزخ فاقد دو ویژگی عالم ماده است، یعنی زمان و مکان. بنابراین، اصطلاح «شب اول قبر» نیز نمی‏تواند صحیح باشد؟
عذاب قبر جسمانی و روحانی است، ولی جسم و بدن برزخی معذب است نه بدن مادی و دنیایی.

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

توضیح مطلب با توجه به دو نکته روشن می‏شود:
1. روح انسان پس از مرگ و انقطاع از بدن مادی، خود را با بدن برزخی و قالب مثالی می‏یابد و می‏بیند. در واقع آدمی با رفتن از حیات دنیوی به حیات برزخی، بدن مادی خود را رها کرده، با بدن مثالی خود متحد می‏گردد؛ بدنی که با نظام برزخی متناسب بوده و اتحادش با روح از اتحاد آن با بدن مادی در زندگی دنیوی قوی‏تر است. قالب مثالی موجود در خواب می‏تواند ما را به بدن برزخی تا حدودی هدایت کند، هنگام خواب که تعلق روح به بدن مادی تا اندازه‏ای کم می‏شود و از حدود مادی تا اندازه‏ای آزاد می‏گردد، روح خود را با یک نوع تمثیل مثالی یافته، با بدنی شبیه بدن مادی و دنیوی می‏بیند. این شاهد روشنی است که روح انسان در صورت عدم تعلق به بدن مادی یا تعلق کم‏تر، قدرت تمثل به بدن مثالی می‏یابد. انسان، هنگام خواب و خواب دیدن، خودش را با همان بدن می‏بیند با همان شکل و تصویر و این حکایتگر وجود بدن مثالی و قالب برزخی است که با انتقال روح از این عالم مادی به نظام برزخی به وجود نیامده بلکه قبلاً هم در آن نظام وجود داشته، ولی ما از آن محجوب بوده‏ایم. اگر این حجاب را ـ که تعلق و توجه به نظام مادی و مادیات است ـ کنار زنیم، هم اکنون نیز خود را در آن قالب مثال متمثل می‏بینیم؛ چنان که در خواب تا حدودی که تعلق روح به بدن مادی کم می‏شود، در حالی که بدن مادی ما در رختخواب افتاده و در حال آرامش است، خود را با بدنی مشابه با این بدن یافته و سیرها و حرکت‏ها و فهم‏ها و دیدنی‏ها و شنیدنی‏ها و خوردنی‏ها و خواستن با آن داریم.

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

ناگفته نماند، از نظر روایات وجود بدن برزخی امری مسلم و قطعی است، چنان که امام صادق(ع) فرمود: «اما [ارواح موءمنان] در بدن‏هایی شبیه بدن‏های دنیوی آنان است2». یا در جای دیگری فرمود: «ارواح انسان‏ها به صورت جسدهای دنیوی در درختی در بهشتند3». این روایات حکایتگر وجود بدن برزخی و مثالی در عالم برزخ است.
2. میان قبر برزخی و قبر خاکی ارتباط خاصی حاکم است، یعنی میان روح انسان در برزخ و بدن مادی او در قبر خاکی ارتباط وجود دارد و این ارتباط، در اصل از ارتباط روح و بدن مادی که در طول زندگی دنیوی با یکدیگر نوعی اتحاد داشته‏اند، سرچشمه می‏گیرد. با قطع تعلق روح از بدن، پس از مرگ، ارتباط آن‏ها به کلی از میان نمی‏رود، بلکه نوعی ارتباط در حد پایین‏تر میان روح برزخی و بدن خاکی و مادی وجود دارد البته نه در حد و اندازه‏ای که در زندگی دنیوی و در دوران تعلق روح به بدن بود و نه با آن کیفیت و کمیت بلکه در میزانی ضعیف‏تر و با کم و کیفی دیگر. از همین رو، قبر خاکی با قبر و عالم برزخی روح ارتباطی دارد که جاها و نقاط دیگر این ارتباط را ندارد و به همین جهت است که به رغم حضور روح در عالمی فوق ماده، زمان و مکان [برزخ] توجه خاصی به بدن مادی و به نقطه‏ای که بدن خاکی در آن است، دارد. بر اساس همین ارتباط میان قبر برزخی و قبر خاکی است که دستورها و احکام خاصی در باب قبر خاکی، تشییع جنازه، کفن، دفن، حرمت قبور، استحباب زیارت قبور، دعا، طلب رحمت و مغفرت بر سر قبور و نظایر آن‏ها در شریعت اسلامی وجود دارد.
بنابر آنچه گذشت، عذاب قبر همان عذاب‏های برزخ است که از نخستین مرتبه آن به فشار قبر تعبیر می‏شود.
برای مطالعه درباره مرگ و برزخ، کتاب عروج روح، آیت اللّه شجاعی از شاگردان مرحوم علامه طباطبایی توصیه م...

+ - رای ۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

برای مطالعه درباره مرگ و برزخ، کتاب عروج روح، آیت اللّه شجاعی از شاگردان مرحوم علامه طباطبایی توصیه می‏شود. این کتاب در عین حجم کم، بیانی عمیق از مرگ و برزخ ارائه می‏دهد. کتاب مذکور از آثار کانون اندیشه جوان است.

+ - رای ۱ hooman1381 ۳ ماه قبل گفت:

این تعبیر برگرفته از اعتقادات مومنین است
برای توضیح بیشتر نگاهی کنیم به مطلبی از سایت حوزه

مونا جان تو این لینکی که فرستادی که میگه عذاب جسمانی هم وجود داره در عالم برزخ! این با این جمله ات تناقض نداره ؟

بهتر نبود امام به جای این جواب به فرد سئوال کننده بگوید که عذاب تا قبل از قیامت روحانیست و جسمانی نیست ؟

+ - رای -۱ nathan ۳ ماه قبل گفت:

دراين هنگام عثمان گفت اگرعلي نبودعثمان هلاك مي شد

جالب اینجاست که این جمله بارها در احادیث دست ساز شیعه اومده و هر دفعه هم انتهای یک داستان علمی (!) در بیان فضایل علی تکرار شده !
حالا اگر ما بپرسیم این علی که دریای علم بود ، چرا یک کتاب ننوشت ، دوستان عصبانی می شن !!!

+ - رای -۱ entezare ۳ ماه قبل گفت:

مونا جان تو این لینکی که فرستادی که میگه عذاب جسمانی هم وجود داره در عالم برزخ! این با این جمله ات تناقض نداره ؟

ارسال لینک به معنای تائید آن نیست
به این کامنت من هم دقت کن
;)

+ - رای -۱ olad ۳ ماه قبل گفت:

درود بر بانو مونای گرامی!
تلاش شما در جهت خرافه ستیزی همواره مورد تحسین حقیر بوده و هست. با شیوه ای که انتخاب کرده اید نیز موافقم تنها یک نکته کوچک می ماند و آن این است که لینک مستقیم دادن به چنین سایت هایی آمار بازدیدکنندگان این سایت ها را بالا میبرد. بعضی از این سایت ها در روز بیش از 15-10 بازدیدکننده هم ندارند اما بدین واسطه آمار مراجعین افزایش می یابد.
بنظر من شاید بهتر باشد حدیثی که انتخاب میفرمایید را با ذکر منبع در وبلاگ خود آورده و چند خطی نیز در آن باره بنگارید.
ارادت

+ - رای -۱ nathan ۳ ماه قبل گفت:

بعضی از این سایت ها در روز بیش از 15-10 بازدیدکننده هم ندارند اما بدین واسطه آمار مراجعین افزایش می یابد.

درود بر اولاد و مونای عزیز
هرچند در کار بزرگان ابراز نظر صلاح نیست ولی دلم نیومد این مطلب رو نگم ، اولاد جان اتفاقا این کار مونا از دو جهت مثبت است :
اول اینکه وقتی امار این سایت ها بالا می رود ، این دوستان بگمان اینکه در مرکز توجه هستند دست به اقدام مقبول تر و یا چاره اندیشی نمی زنند و در عین حال که در غفلت و بی خبری هستند از اعتبارشون مدام کاسته می شه ...
دوم این روش دهان مغرضانی را که دنبال گیر الکی برای منفی دادن هستند بسته نگاه می دارد در مایه های ...بند !
:)

+ - رای ۱ st-behesht ۳ ماه قبل گفت:

درود بر دوست بسیار نازنین مونای مهربان
نازنین دوست می بخشید حقیر مدتی درگیر مسایل انجمن صنفی ورزنامه نگاران بوده است و هنوز نیز هم و بر همین اساس آنگونه که شایسته است نتوانست لینکهای دوستان خوبی همچون شما را مشاهده نماید البته گهگاه لحظاتی را در تارنما به سیر و سیاحت ÷رداخته و لین