نيمه شعبان ، وظايف و تبعات
ـ۲۶ کلیک
taktir.blogsky.com
شاید این جمعه بیاید. جمله ای که بارها و بارها شنیده ایم و گفته ایم. اما آیا تابحال عمیق به آن فکر کرده ایم. چرا می گوییم او خواهد آمد. چرا هر جمعه او را یاد می کنیم. چرا انتظار برایمان شیرین است. چرا عده ای نمی خواهند قبول کنند که شرایط آمدن، انتظار و یاد کردن خشک و خالی نیست؟ نه اگر بخواهیم تا آخر بدین صورت منتظر بمانیم، او اگر هم بیاید ما بین یارانش جایی نخواهیم داشت مگر اینکه لیاقت خود را به اثبات رسانده باشیم. لیقات یعنی انسانیت، راستی، درستی/ نیمه شعبان روز تولد امام مهدی ع ، است. این روز مقدسی است. ظلم، ستم، بی عدالتی، بی کفایتی، دروغ (!) دروغ (!) - اینها همه از مواردی است که خیلی ها را خسته کرده است. منتظر ظهورند تا از این وضع رهایی یابند. عده ای هم از وجود چنین عدالت ورزی می ترسند زیرا خود عامل ایجاد ظلم هستند. عده ای هم از این انتظار و خلوص مردم سوء استفاده می کنند. عده ای هم نگاه می کنند که بقیه چه می گویند آنها هم همان...........
122333 saeed2002 Memarian arezoojoon odise pejwak2 meisam_d shir_in manifest mhep222 baoba gholi_gholi Molos firoz peyvand85 milad86 lavin alian nasoot reza1001zf casper dead.end eslahat amlash baran45 shatot farshid123 goog10 emamvali arus 4lee nima67 pajoohande hadiema moshtaghali bahoone.net casper_643 alefsinmim shab_tarik parvaz66 webgard-f abnoos662 jimbolak babakweber mahoman larryking AnnaMaria heli-r ARIAEE arbab ahestan Boushveg2 st-behesht 0soghrat0 pourya negarak jahangiry nazer110 ehsanmovafegh binam_binam0 -senjed- imanava amirreza arianjoon samareh fakur
باز چي شده عبدالطيف؟
(:
اين نكته دقيق است . منتظران بهوش باشند!
مگه چی میشه یک روز به جشن گرفتن شیعیان کاری نداشته باشی؟!
از خوش بودن یک عده که نباید ناراحت شد
تو هم بهشون تبریک بگو
همون جوری که ما تولد حضرت عیسی مسیح را تبریک میگوئیم/
اصلاحات عزيز علت دشمني با شيعه و امام زمان دقيقا همين است
خیلییییی خوب اومدی اینو:)))))
7 نکته درباره مهدی
1- محمد از مردی در آخر دوران یاد کرده که هم نامش ( محمد بن عبدالله نه محمد بن حسن ) و از نسلش (از فرزندان حسن نه از فرزندان حسین) می باشد. این مرد روزی بدنیا خواهد آمد و مسلمین را یاری خواهد کرد.اصل ماجرای مهدی فقط همین است و مسئله غیبت و قدرت ماورایی و علم غیب و انتظار ارتباطی به مهدی ندارد!
2- بر خلاف آنچه علمای شیعه امامیه (دوازده امامی) می گویند ، فلسفه غیبت برای امامان خیلی زودتر از اینکه نوبت به امام دوازدهم برسد رخ داده است .
*اولین غایب شیعه ، محمد حنیفه پسر علی ابن ابی طالب است . پیروان او که کیسانیه خوانده می شوند ، مرگ او بسان غیبت تلقی کرده و معتقدند او دراطراف مدینه (کوه رضوی) پنهان شده و روزی دوباره باز خواهد گشت و دنیارا پر از عدل و داد می کند .
* دومین غایب ، زید فرزند سجاد بود ، شیعیان چون دیدند محمد باقر مرد صلح طلبی ست و علاقه ی به جنگ و دردسر ندارد و به آنچه از خلیفه می گیرد همچون عموی پدرش (حسن بن علی ) قانع ست ، او را رها کردند و به سراغ برادرش زید رفتند . جالب اینجاست که زید هم همچون علی و حسینین قربانی خیانت شیعیان شد ، اما پیروان وی که زیدیه خوانده می شوند، زید را غایب می پندارند و منتظر بازگشت او هستند
* هرچند محمدباقر در زمان حیات خود پیروانی زیادی را از دست داد، اما به عادت شیعیان که بعد از مرگ امامانشان ، آنها را پزشک و ثروتمند و مشکل گشا تصور می کنند ، بعد از وفات تبدیل به امام زمان شد و رهروانش را باقریه می نامند .
* بعد نوبت به غیبت جعفر صادق رسید و پیروانش درباره او می گویند کسی که بنام جعفر صادق در میان مردمان پدیدار شده جعفر نبوده ، بلکه خود را چنین وانمود کرده است . این گروه را ناووسیه می نامند
* جعفر صادق فرزندش بزرگش اسماعیل را به جانشینی برگزید و او در زمان حیات پدر درگذشت . پس از مرگ او عده ای اسماعیل را غایب پنداشتند و مدعی ظهور او در آخر زمان شدند و طرفدارنش را اسماعیله می نامند .
* موسی کاظم هم کاندید دیگری برای غیبت است که طبق نظر پیروان خود نمرده و فقط امامت با او متوقف شد و او تا ظهور نکرده وجهان را پر از عدل داد نکند ، فوت نمی کند ، پیروان ایشان را واقفیه می نامند
* محمد فرزند علی نقی (برادر حسن عسگری) هم غایب دیگری از این خاندان است که این فرقه را محمدیه می نامند .
*خود حسن عسگری هم چون تولد فرزندش در هاله ای از ابهام رفت ، تبدیل به قائم شد ...
4- غیبت نه تنها در عرصه دینی که در حیطه عقلی نیز هیچ جایگاهی قابل توجیحی ندارد ، منتظر نشستن به امید اینکه همه چیز در یک روز درست خواهد بیشترین ضربه را به اراده و اعتماد به نفس انسان می زند ، حال آنکه شخص منجی هم سند قابل وثوقی بر تولد خود ندارد و از همه جالبتر برخاستن گروهایی همچون حجتیه که برای آماده کردن شرایط ظهور از هیچ جنایتی فرو گذار نمی کنند !
5- یکی دیگر از معایب بزرگ پذیرفتن غیبت سو استفاده ها مادی و معنوی ست که از معتقدین به این عقیده وهم آلود صورت می گیرد . شیادان زیادی خود را امام زمان معرفی کردند و از قِبل آن اخاذی نمودند ، تنها بخاطر اینکه خرد گرایی جایش را به مهدی پناهی داده بود !
واقعا احتیاج به توضیح ندارد !
7- یکی از شیرین کاری های مهدی موعود که بسیار مهربان و عدل گستر است به نقل از علمای شیعه می خوانیم :
اولين كارى كه امام انجام ميدهد اخراج اجساد دو خليفه محمد، ابوبكر و عمر از قبرهايشان بوده كه بعد از شكنجه آنهارا ميسوزاند وحتى مسجد را نيز خراب ميكند(بحار مجلسى 52/386 ودلائل الامامة:محمد بن جرير بن رستم طبرى ص 242 والرجعة :الاخسائي ص186-187) نعمة الله جزائرى هم مدعی ست كه : مولانا امام زمان بعد از اينكه آندورا از قبرهايشان بيرون نموده از همهء ستم هايى كه كه در دنيا قبل وبعد از آندو رخ داده است از آن دو نفر انتقام ميگيرد!
از قتل هابيل وقابيل گرفته تا گناه برادران يوسف كه اورا به چاه انداختند و ظلم نمرود كه ابراهيم را به آتش انداخت وحتى از گناه آتش پرستان نيز از آندو انتقام ميگيرد، وسپس انواع ديگرى از شكنجه هارا سرد ميكند (الانوار النعمانية : جزائرى 1/141) و در آخر به اين هم اكتفا ننموده وبه همسر محبوب محمد، عايشه شلاق ميزند (الايقاظ من الهجعة : حرعاملى ص 244 وبحار مجلسى 52/314)
زشت باشد به چشم موشك كور!
دوستان مسلمان، خيلي از حرفهاي برادران اهل سنت (!!) و ما تبع آنها چيزي به دل نگيرند.
دليل كه نباشد، پاي مغالطه باز ميشود و من جمله بعضي چيزها بد ميسوزاندشان
مثل همين بحث انتظار
فوكوياما، تئوريپرداز آينده، كه معرف حضور هست، در سال 1986 در تلاويو گفت:
شيعه دو بال دارد: بال سبز، همان مهدويت وعدالتخواهي است و شيعه چون منتظر است، اميدوار است و انسان اميدوار، شكستناپذير است و نميتوان انساني را تسخير كرد كه مدعي است كسي خواهد آمد و در اوج ظلم و ستم، دنيا را پر از عدل و داد خواهد كرد.
بال دوم، بال سرخ است كه شهادتطلبي است و ريشه در كربلا دارد.
دوستان، دل خوش داريد كه اين دو بال ما، بد جوري گرد و خاك كرده و غبارش، همواره چشم دشمنان را در همه جا كور كرده و خواهد ساخت.
بهتره وقتی اینطوری کم میاری زمین رو گاز بزنی، بهتر از همچین بهونه های خنده داریه!
وگرنه قانون بالاترين روشنه و احترام به اين قانون و استفاده از اون، كم آوردن نيست.
یک نگاه به پروفابل و رای ها و نظراتی که دادی کاملا مشخص می کنه که چیزی ممنوعه آی دی تو هست هست !!!
سد/صد سال به این سالها
اتفاقا قانون بالاترین داره تغییر می کنه و امتیاز حذف لینک از 4 به اعداد بیشتری تبدیل می شه !
یک نگاه به پروفایل آی دی هایی که لینک منو رو حذف کردن بندازی ، براحتی چندین آی دی جعلی رو پیدا می کنی ...
آفرين نشنيده بودم . خيلي عالي بود
دوست عزیز
اول انقلاب هم از این شعار ها زیاد می دادند ، اما یقین بدان وقت مردن این کزکس پیر فرا رسیده ست !
میشه یه منبع ذکر کنین ما اصل صحبت این آقای معروف را مطالعه کنیم کمی به معلوماتمون اضافه بشه؟
یکی از چیزهایی که تو بالاترین دوست دارم و سرگرمم می کنه آدمهایی هست که در کمال اعتماد بنفس و کاملا حق بجانب خزعبلاتی می گن که تو قوطی هیچ عطاری پیدا نمی شه. وقتی هم که باهاشون مخالفت می کنی فکر می کنن یا سنی هستی یا تبلیغ عیسی و مسیح رو می کنی. نمی تونن درک کنن کسی هست که به خداش هم اعتقاد نداره. همیشه فکر می کنن همه در حال توطئه بر علیه "اسلام" هستن و وقتی به لینکشون اعتراض می کنی میگن تحمل لینکهای "شیعی" رو ندارین! این خنده دار ترین قسمتشه. والا من یکی اگه اسقف اعظم هم بیاد اینجا ولادت مسیح رو تبریک بگه و در وصفش شعر بگه همینه که می بینین. کسی با اسلام شما سرناسازگاری نداره اصولا. زیاد خودتون رو سعی نکنید خاص و جدا نشون بدید.
همینو بگو. ما کلا به هرکی که با اینجور چبزا بخواد ملت رو خر کنه گیر می دیم.
همین که منفی ندادیم یعنی احترام گذاشتیم. ولی نظرمون رو که اجازه داریم بگیم. مگر اینکه دموکراسی مد نظر شما از نوع جمهوری اسلامیه که همه باید خفه شن هیچ نظری ندن در رابطه با یه عقیده خواص!!!
بقية الله: باقيمانده خدا در زمين.
خليفة الله: جانشين خدا در ميان خلايق.
وجه الله: مظهر جمال وجلال خدا، سمت و سوى الهى كه اولياى حق رو به او دارند.
باب الله: دروازه همه معارف الهى، درى كه خدا جويان براى ورود به ساحت قدس الهى، قصدش مى كنند.
داعى الله: دعوت كننده الهى، فرا خواننده مردم به سوى خدا، منادى راستين هدايت الى الله.
سبيل الله: راه خدا، كه هركس سلوكش را جز در راستاى آن قرار دهد سر انجامى جز هلاكت نخواهد داشت.
ولى الله: سر سپرده به ولايت خدا و حامل ولايت الهى، دوست خدا.
حجة الله: حجت خدا، برهان پروردگار، آن كس كه براى هدايتِ در دنيا، و حسابِ در آخرت به او احتجاج مى كنند.
نور الله: نور خاموشى ناپذير خدا، ظاهر كننده همه معارف و حقايق توحيدى، مايه هدايت رهجويان.
عين الله: ديده بيدار خدا در ميان خلق، ديدبان هستى، چشم خدا در مراقبت كردار بندگان.
سلالة ال نّبّة: فرزند نبوّت، باقيمانده نسل پيامبران.
خاتم الاوصياء: پايان بخش سلسله امامت، آخرين جانشين پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم).
علم الهدى: پرچم هدايت، رايت هميشه افراشته در راه الله، نشان مسير حقيقت.
سفينة النجاة: كشتى نجات، وسيله رهايى از غرقاب ضلالت، سفينه رستگارى.
عين الحيوة: چشمه زندگى، منبع حيات حقيقى.
القائم المنتظر: قيام كننده مورد انتظار، انقلابى بى نظيرى كه همه صالحان چشم انتظار قيام جهانى اويند.
العدل المشتهر: عدالت مشهور، تحقق بخش عدالت موعود.
السيف الشاهر: شمشير كشيده حق، شمشير از نيام بر آمده در اقامه عدل و داد.
القمر الزاهر: ماه درخشان، ماهتاب دلفروز شبهاى سياه فتنه و جور.
شمس الظلم: خورشيد آسمان هستى ظلمت گرفتگان، مهر تابنده در ظلمات زمين.
ربيع الأنام: بهار مردمان، سر فصل شكوفايى انسان، فصل اعتدال خلايق.
ن...
اين قضيه هيچ ربطي به انقلاب نداره؛ بدونيد كه هم اون زمان و هم حالا كساني بوده و هستند كه مخالف اين جريان بودند و اعتقاد داشتند كه اين جريان (همان طور كه ميبينيد) باعث خروج تشيع از مسير سالم و موجب سوءبرداشت و دشمني و مخالفت بسياري با آن ميشود.
روي صحبت بنده در نظري كه عرض كردم با چنين كسي نبود چون اگر بنا بر حيف و ميل كردن انرژي باشد، مرجحات بيشتر آن قدر هست تا نوبت به جدل با اين افراد نرسد بگذار تا در جهل مركّب ابدالدّهر بمانند.
شماها كه دست به اينترنتتون خوبه؛ يه سرچ كنيد: فوكوياما؛ كنفرانس شيعهشناسي تلآويو؛ اگر بتوانيد به منابع عبري و انگليسي رجوع كنيد كه نورعلي نور است.
خوشتر آن باشد كه سرّ دلبران
گفته آيد در حديث ديگران
والا قبل از اینکه از شما خواهش کنم، گشتیم، یافت نشد! گفتم شما که این مطلب را گفتید حتما خیلی راحتتر از من میتونین مطلب را پیدا کنید.
از لحاظ زبان اصلا نگران نباشید و نور علی نور است. شما سایت یا کتابی غیرفارسی که مطلبی که شما بیان کردید را گفته باشد را به من معرفی کنید.
البته باید تشکر کنم که این گفته شما باعث شد من در مورد فوکویاما جستجویی کنم و اطلاعات جالبی کسب کردم ولی آنچه شما گفته اید درمورد گفته او و امام زمان من چیزی پیدا نکردم که ممنون میشم به من آدرس بدین.
۲) دروغ پردازی و افسانه سرایی جزو اصول اساسی شیعه از زمان امام جعفرصادق تا الان هست. هر چقدر یک شیعه خالصتر باشد در افسانه پردازی و چرندگویی بی پرواتر است. به همین دلیل است که میگویم خامنه ای و احمدی نژاد از خالصترین شیعیان و پیروان آقا امام زمان و انشاالله از یاران ایشان هنگام ظهور هستند.
3) سنيها و شيعيان مثل پيروان همه اديان ديگر بر مبناي تحميق مردم و شيادي و داستان سرايي کار خود را پيش مي برند اما الان گرفتاري ما با بزرگان شيعه است که حکومت را در دست دارند و ابزار هر گونه ظلم و ستم و فساد و صحنه سازي را دارند. اگر امروز سنيها يا مسيحيان يا هر دين ديگري در حکومت بودند بر ما واجب بود که چهره واقعي آنان را آشکار کنيم.
4) بدترين حکومت حکومتي است که ادعاي نمايندگي خدا را در زمين مي کند. دروغ فساد محصول اجتناب ناپذير چنين حکومتي است.
فوق العاده بود.
كتاب «ژئوپلتيك شيعه» اثر «فرانسوا توال» و گزارشهاي كنفرانس شيعهشناسي تلآويو
كتاب مذكور با همين عنوان توسط كتايون باصر ترجمه هم شده است و ترجمهي گزارشها در كتاب «تهاجم فرهنگي» بلخاري قابل مشاهده ميباشد.
فرانسوا توال، نويسندهي فرانسوي، در اين كتاب آورده است:
رمز مانايي و پويايي شيعيان، اعتقاد به سه اصل اساسي است:
1-مرجعيت و اجتهاد: شيعيان با تمسك به اصل اجتهاد، حياتي پويا و زنده را به نمايش گذاشته اند. جامعه اي كه براي هر پرسشي، پاسخي دارد و سكان هدايت آن هم به دست عالمي است كه آگاه ترين و باتقواترين افراد آن جامعه به شمار مي آيد.
2-مهدويت: براساس اعتقاد شيعه به اصل مهدويت، آنان هيچ گاه به وضع موجود تن در نمي دهند و افق نگاه خود را معطوف آرمان شهري نموده اند كه حاكم آن مردي الهي و پيام آور صلح، عدالت و امنيت مي باشد. بنابراين تلاش براي فراهم آوردن زمينه هاي ظهور آن منجي الهي، شيعه را وادار به تلاش و پشتكار مضاعف نموده است.
3-اعتقاد به عاشورا: اين جامعه شناس شهير فرانسوي، برخورداري شيعيان از مكتبي به نام عاشورا كه براساس آن در راه تحقق آرمان هاي الهي و مبارزه با ظلم و ستم جائران، چه بكشي و چه كشته شوي را عاملي حياتي در پويايي و ماندگاري مكتبي دانسته كه تعاليم الهام بخش آن، اين روزها مرزهاي بسياري از كشورها را درنورديده است.
اين هم يك لينك فارسي
http://www.abna.ir/data.asp?id=19418&lang=1
درمورد تقليد هم بايد عرض كنم كه رويكرد اوليهي شيعه به دين، تقليد نيست، بلكه اجتهاد است و اگر تقليد هم باشد، منعي ندارد
چون هر انسان عاقلي در هر زمينهاي از متخصص تقليد م...
قرار بود شما یک سایت یا کتاب غیرفارسی در مورد آنچه از فوکویاما نقل قول کردی معرفی کنی که نور علی نور باشه ولی نکردی! و دوباره اومدی یک فرنگی دیگه معرفی کردی و یه چیزی به ریشش بستی که احتمالا برای این آقا هم نمیتونی یک منبع اصلی(نه ترجمه) معرفی کنی!
برادر گرامی و گرانقدر که به قدرت تعقل و تفکر و اجتهاد و علم فرنگی و افراد فرنگی و ... ایمان راسخ داری من تا اصل متن را نبینم باور نمی کنم یک اندیشمند غربی چنین حرفهایی زده باشه چون تجربه من این را میگه. این داستانهای تخیلی که شما میگی و عده ای نون به نرخ روز خور به فارسی در ایران به اسم ترجمه منتشر میکنن اکثرا دروغ و یا تحریف شده است.
درمورد فوکویاما، او کتابی داره به نام The End of History and the Last Man که این کتاب همان دانشنامه دکترای او با کمی تغییر هست. این کتاب در سال 1992 چاپ شده و با توجه به اینکه شما گفتی کنفرانس سال 1986 بوده پس این حرف او باید در این کتاب بوده باشد که باید خدمتتان عرض کنم بنده نتوانستم در این کتاب پیدا کنم! و البته نکات جالب دیگری در این کتاب هست که تقریبا گفته شما را رد می کند. طبق گفته های او در این کتاب در مورد اسلام و آینده کشورهای اسلامی مثل ایران این چنین است:
Islam is not an Imperialist force like Stalinism and Fascism: i.e. that it has little intellectual or emotional appeal outside the Islamic 'heartlands'. Fukuyama points to the economic and political difficulties that Iran and Saudi Arabia are facing, and argues that such states are fundamentally unstable: either they will b...
اسلام در خارج از سرزمینهای مسلمین جاذبه کمی دارد و قرار نیست مثل فاشیسم و استالینیسم شود. فوکویاما به مشکلات اقتصادی و سیاسی ایران و عربستان اشاره میکند و معتقد است که این دولتها اساسا ناپایدار هستند و آنها یا به حکومتهای دمکرات تبدیل می شوند با جامعه اسلامی (مثل ترکیه) یا اینکه تجزیه(فروپاشی)میشن!حالا شما این جمله های فوکویاما را با جمله هایی که شما نقل کردی را مقایسه کن ببین میتونی اون حرفها را باور کنی که شیعه شکست ناپذیر است؟!
شما هم اگر خاصی بیشتر در مورد این کنفرانس! که احتمالا مثل داستان امام زمان تخیلی بیش نباشه و فقط سندش گفته ای مجذوبین ولایت و شیفتگان آن حضرت باشه این جمله را تو گوگل جستجو کن : "فوکویاما در کنفرانس اورشلیم با عنوان «بازشناسی هویّت شیعه»" و ببین همه سایت های شیفته آنحضرت این مطلب را با چه ذوقی از روی هم کپی و پیست کردن ولی افسوس که نمیشه حتی یک کلمه به زبان انگلیسی در مورد این کنفرانس و این گفته این آقا پیدا کرد.
امیدوارم تجربه مستر علی کردان درسی برای همه شیفتگان ولایت بشه که بدونن تو دنیای اینترنت کنونی دیگه نمیشه راحت حرفی را به ریش خارجی ها بست!
آخه عزيز من! جور كمسوادي يا بيدقتي شما رو كه من نبايد بكشم
اون منابعي كه معرّفي شد، همون منابعي است كه حرف فوكوياما رو ازش نقل قول كردم. اگر هم خيلي دنبال ترجمهش نيستي، كتاب اصلي فرانسوي با نام «Geopolitique du chisme» اثر «Francois Thual» در سال 1995 منتشر شده، رجوع بفرماييد.
در اين كتاب، نقل قول فوكوياما آمده است. در ضمن عرض نكردم كه فوكوياما اين سخن را در اثري مكتوب كرده است كه شما آن را در كتابهايش جستوجو كنيد. اين سخن را شفاها در كنفرانس اورشليم فرموده.
اصلاح ميكنم، كنفرانس تلآويو
در ضمن نميدانم صحت و سقم اين مطلب به چه كار معاندين ميآيد؟ روي صحبت من آن دوستي بود كه از رنج گردوخاك برخاسته از جستوخيز بيحاصل برخي به تنگ آمده بود؛ غرض اين بود كه بداند، عكسالعملها نشان ميدهد خوب مطلبي را نشانه رفته است:
رنج آسان دان چو مطلب شد بزرگ
گرد گله، توتياي چشم گرگ
راهزناني كه ره دل زنند
راه به نزديكي منزل زنند
مفرح بخش بود :-) ببین چه کسی ما را به بی دقتی و کم سوادی متهم میکند.
چون مواخذ حرفی را می پرسیم بی سواد و بی دقتیم. باید طوطی وار به به و چه چه میکردیم و میگفتیم "آفرین" اون وقت خیلی باسواد بودیم.
چندین بار تکرار کردم و درشت کردم تا خوب چشمان خوشگلتان ببینید که من دنبال منبع اصلی و غیرفارسی هستم، دوباره متفکر دقیق و پرسواد ما می گوید:
و نهایت سواد و علم دوستمان وقتی مشخص میشود که می گوید:
داداش، فوکویاما استاد هست در دانشگاه جان هاپکینز، هنوز هم زنده است، حجت الاسلام در حوزه های علمیه! نیست که حرف بزنه و جایی ثبت نکنه که فردا بتونه بزنه زیر حرفش. تمام نظریات و تئوریهای این آدم های علمی جایی ثبت میشه و شفاها کسی نظریه پرتاب نمیکنه. در ضمن جناب بلخاری، مطالب فوکویاما را از کجا نقل قول کردن و ترجمه کردن؟ mp3 player با خودشون داشتن و رفتن در تل آویو در سال 1986 به حرفاشون گوش دادن و اومدن تو کتابشون ترجمه کردن؟! اون منبعی هم که ذکر کردی را خوندم. من سخن درکردن های آقای بلخاری را هم شنیدم. در همین مطلبی که شما اشاره کردی، این آقا اومده دو تا 3 تا اسم آدم خارجکی چاپونده تو حرفاش که بگه پشتوانه حرف های من آدمهای مهمی هستن در حالیکه یک کلمه از حرفهای این افراد را در همین نوشته اش نیاورده. برو همون مطلبی که برای من گفتی را بخون ببین یک کلمه از نظریات...
بعلاوه، محض اطلاعتون برای اینکه با دنیای علم و دانشگاه هم خیلی بیگانه نباشید خدمتون عرض کنم که اگر کنفرانسی باشه تمام مقالات که سخنرانی میشه بعدا چاپ میشه مگر اینکه کنفرانس نباشه و یا میز گرد و ... باشه. کنفرانس هم مجموعه مقالات داره، گزارش نداره!
ضمنا با دیگران دوستان شیفته ولایتتون مذاکره کنین ببینین این کنفرانس در اورشلیم بوده یا تل آویو؟ اسمش شیعه شناسی بوده یا "بازشناسی هویّت شیعه" زشته برای امت اسلام که اینقدر دقت شون کم باشه. چون روایتهای در روی اینترنت متفاوت است!
خوشحالم كه بالاخره چون دوستم در استدلال كم آورد، پاي مغلطه را باز كرد؛ خوب است كه من خود سهوم را اصلاح كردهام.
به اين خاطر به بي دقتي متصف شدي كه بنده مدرك رو دادم اون وقت شما ميفرمايي:
در ثاني
گواه ديگر بي دقتي شما اين كه:
عرض بنده اين بود كه اين حرف شفاها در يك كنفرانس گفته شده، بنابراين نبايد در آثار مكتوب فوكوياما در پي آن بود. به فرمايش خودتان، بهتر است در مجوعه مقالاتي كه از اين كنفرانس منتشر شده است، تفحصي نمود.
حرف بلخاري هم اگر دقت كرده باشيد، سند اول بنده نبود چون در اين نقطه با شما همعقيدهام كه ايشان عدد اين حرفها نيست و تنها ...
حرف بلخاري هم اگر دقت كرده باشيد، سند اول بنده نبود چون در اين نقطه با شما همعقيدهام كه ايشان عدد اين حرفها نيست و تنها چون در كتاب ايشان، مأخذ مجموعه مقالات ذكر شده، آن را معرفي كردم. هر چند هر كس و هر كتابي كه معرفي شود، حتي اگر خود فوكوياما هم بيايد و حرف خود را مجدد بيان كند، عناد و جهل مركب مانع پذيرش ميشود.
در پايان به عرض بنده دوباره رجوع كنيد كه هيچ استفادهاي از بيان فوكوياما نميخواستم داشته باشم جز همين كه اين تكاپوي معاندين نشانگر آن است كه ثبتكنندهي اين لينك، از خوب دري وارد شده و خوب مطلبي را نشانه رفته است
جناب آقاي حامد خان!
رنج آسان دان چو مطلب شد بزرگ